在一個正常的社會，站着活着是一個再正常不過的事情了，能夠站着，這個世界上沒有人願意跪着……
也許在很久以後的未來，我們的孩子的孩子們的時代了，那時候自由之光普照大地，每一個站着的人們，或面朝大海，或面朝松濤，能夠大聲地發出沒有強權脅迫的聲音，這聲音，比擁有整個世界還令人期待，令人嚮往！
老師：有站着的自由，難道不比擁有整個世界更重要嗎？
【《自由比擁有世界更重要》，作者：佚名，聯合新聞網，二○一四年六月十一日】
“人，只有在自己站起來之後，這個世界才能屬於他”這是本年四川高考作文的素材，大陸網絡上熱傳一篇名為 “人有站着的自由比擁有世界更重要”的零分作文，文章已證實是虛構的，但卻道出了廣大民衆的心聲，也深深觸動了我。
談 跪拜文化和社會事實的文章數之不盡，當中觸動我的，不僅僅是 “打倒強權的快感”，而是文人自處的思考：能夠站着，這個世界上沒有人願意跪着？其實這假設 並不完全成立，文中虛擬的作者，那個不介意零分的孩子，不就選擇站着嗎？因此，不是所有人都不能站着，前提是：你有為自由放下整個世界的決心，並無悔於自 己可能一無所得的選擇。
“站着”和“跪着”本身就是個抽象的比喩。一般百姓認為，與強權對抗就是“站着”，但強權的定義又是甚麼 呢？在社會眞實的場景中，政府代表了“強權”；但在網絡的群衆平台，很多時候“民粹”更強，動不動就截圖抹黑，甚至網絡欺凌。有些人在眞實世界永遠跪着， 到了虛擬世界則站起來了，成為另一種強權，要求異己通通“下跪”。然後不同的知識分子，又在公共空間互斥“空談誤國”，但你永遠看不清誰才是眞正的“空 談”。
我覺得在任何情況下都能“說眞話”才算是 “站着”。作為社會良心的文人，我們旣是受機制管制的人，又是建構機制的重要一 員，當能發揮自身的影響力，做到：有讓別人“站着” 的器量——無論對方是“空談”還是“實談”，也應該像文章的作者，有放下世界去追尋眞理的決心，堅 持“自由比擁有世界更重要”。
