文所以載道也，輪轅飾而人弗庸，塗飾也。況虛車乎？文辭，藝也；道德，實也。美則愛，愛則傳焉。賢者得以學而至之，是為教。
【摘自：《周子通書 · 文辭》，作者：周敦頤，北宋】
“同學，你認為文以載道是甚麼？”林朗老師提起高八度的腔音，向坐在遠方魂遊四海的我擲來問號。
“那，那就是……要寫道理！”我吞吞吐吐地答。
答案只可視為“胡言亂語”，然而，老師卻對天大呼──“好！寫文章嘛，一定得有道理！”……然後，老師又一連問了好幾人，每一個人都得到老師一個大大的“好”！最後他在我們回答的基礎上自行梳理出答案，卻不忘讚美：“我說呀！你們這屆同學真有悟性！”
“你們覺得，穎虹同學的文章是不是文以載道？”林朗老師在第一次寫作功課過後就記住了我的名字，那肯定比一直魂遊太虛的我記住他的名字還要早。文章寫的是我“大學的第一天”誤闖舊澳大石梯的傻事，着實談不上“文以載道”，而老師卻直說“言之有物！文以載道也”，並代我投稿到報社去。四年下來，我的所有作品投稿，都是老師主動包辦的。
人生早年的幸運在於能遇上一個賞識自己的老師，而林朗老師就是我其中一個伯樂，由寫作、實習，到找工作，老師都是不遺餘力的。我和老師的家只一街之隔，每次遇上，中氣十足的他必定搶先高呼我的全名。初執教鞭不久，老師就榮休了，卻仍自發工作，並經常邀我做公開課，最後一次講的是金庸的《雪山飛狐》。評課的時候，老師說：“楊老師不以權威自居，願意和同學們一起辯論小人物和英雄的人生哲理，是文以載道的昇華！”當時老師身體已大不如前，點評仍是擲地有聲。
“文以載道”是文學發展史上從未停止過爭論的一道辯題，然而，在藝術唯美追求的背後，“文以載道”以一種心靈的唯美，給語文教學永恆的光芒，一如林朗老師的教導之於我。
