每晚我講完故事,便輪到徐氏兄弟發表偉論,由於接近聖誕,這天,他們便爭相演繹聖經故事,由於理解不一,相同的題材,說出的卻很不一樣,並出現以下爭論:
爭論一,"馬槽係比馬便便定係比人便便ga?"兄弟兩爭得面紅耳赤,非常混亂…..
我:馬槽唔係用來便便ga,係比馬生活ga!
羊:係呀!但馬都會係入面便便ga,好嗅ga,你唔知咩?但係,等我講個秘密你知啦,瑪 利亞生左耶穌wo……好在,瑪利亞既爸爸幫佢舖好左d床……
羲:唔係lo.係天使比左幾樣野佢,我都唔記得係咩……仲有,唔係瑪利亞既爸爸,係天父……佢係耶穌爸爸lo!
爭論二,天父係瑪利亞既爸爸定係耶穌既爸爸?
我:我都唔知wo,明天返去問老師啦!
羊:刪去幾百字……最後,馬利亞話,我有d眼訓,訓覺先啦!
我把以上對話貼到facebook,反應熱烈,大部份人都認同我對馬槽的定義,多數人知道天父是耶穌的爸爸,但很少人知道天父和瑪利亞的關係,幸好,最後有宗教人士給我解開了迷團:
1.馬槽不等於馬居住的地方,馬槽只是馬吃東西的那條渠(答案來自謝嘉恩老師),我覺得好笑,因為我們見那些馬槽模型,以致網上搜尋,都會看到那是一間草房子嘛!
2.天父是眾人之父,故天父也是耶穌之父,但天父和瑪利亞是從屬關係,詳見網友李炳時的文章"
"聖母瑪利亞的確是一個十分特殊的人物。天主教發展初期，不但不認為天父是瑪利亞之父，反而主張瑪利亞是天父之母，此一信念一直延續至今。根據“三位一體”， 聖父與聖子在神聖之位格上是同體的（“主耶穌”的稱謂即體現這一觀念），既然耶穌是瑪利亞之子，順理成章，則天父也應是瑪利亞之子。但宗教上的說法和理由，不是科學上的邏輯分析方法所能窮盡的，邏輯分析可以處理實證的課題，卻難於處理神靈的課題。從另一角度看，天父雖是耶穌之父，但天父乃造物主，超越性別，和耶穌的關係決非世間一般之父子，而屬于神性的象徵，就如我們說“大地是我們的母親”一樣；同理，瑪利亞以童貞之身誕下耶穌，則顯示她不是夏娃，沒有原罪（“聖母無原罪”之由來）。既無原罪，就具備神性了。故可理解為聖母瑪利亞化為肉身降世，作為一個必要的中介，來完成基督降生的使命。因此，以神性為本質的聖母瑪利亞亦當超越性別，既非天父之女，也非天父之母，和同樣超越性別的天父之間，實不存在任何世間意義上的親屬關係。由於天父是唯一的主，所以，如果一定要描述瑪利亞和天父的關係，只能說瑪利亞是受天父所派遣，以女性的身份而來到世間，履行天主特殊使命的使者，這亦與天主教的正統說法相吻合。"
不是教會學校出身的我,第一次上了一堂寶貴的聖經課,謝謝各位友好的指教,也要感謝羊豬的寶貝兒子!
