我們不要在末日的恐慌言論中失去信心和平靜／相反，我們要比過去更鎭定、更超然、更多的愛與溫暖／我們得以親眼目睹所有人的靈魂一起提升的盛世，從此沒有戰爭掠奪殺戮，只有和平互助分享；沒有悲傷分離傷害，只有幸福喜悅共存。
【《2012重生預言》，作者：李欣頻、章成，方智出版社，二○○九年七月廿三日】
天氣反常，疫症頻繁，加上日本地震海嘯的震撼畫面，像提醒世人末日將臨。早陣子，很多作家都以此為寫作題材：有奇情故事、有應急寳典。此書可貴之處是，它不是在悲憫災禍，而是慶幸重生。
甚麼是重生呢？淨空和尙在《和諧拯救危機》中提到——人心的轉化是關鍵。災禍帶來不幸，卻又帶來反思，除了對“環境”反思，更重要的是“人心”的反思。溫總理認為“多難興邦”——苦難讓國人學會團結，而日本的苦難卻不僅讓他們的國人學會團結，更給全世界上了漂亮的公民課。
出現典範本該讓人高興，但在互聯網上卻引發自家駡戰。銘記家仇的一方無良地幸災樂禍，但反駁者卻未見曉以大義，他們通過比較兩國處理災難的方法，國人面對災難的涵養，得出日本人如何大義，中國人怎樣低劣，就連內地同胞說一句“少了人關心我們的雲南地震”也被視為失義。
日本政府的救災表現，的確備受認同；日本國民的修養，的確讓人佩服。但中日國情不同，人民文化素養起點不同，不能盲目比較。情況等同小明的爸爸是大學敎授，家境再好，素質再高，再令人羨慕，也不應拿自家的窮父親和笨兄弟開刀。猶記得香港早前的菲律賓人質事件，大家悲憤未平，給人家民族說過多少侮辱的話，為甚麼鮮有人出來說句公道？今天未忘深仇的人說句風涼話，卻毫不留情地被數落全族。
面對災難，沒有一個日本人對着鏡頭呼天搶地、怨天尤人，那不是因為他們都得到了絕對公平的待遇，而是國人上下一心，相互扶持包容。我們呢？有沒有給無知的兄弟善意的提點？促成一個民族的思想素養，不是謾駡聲，而是對人(包括自己的手足)具有仁愛之心。一節成功的公民課，不是要突顯設計者的優秀，而是要感動和改變受敎者的心。他山之石可以攻玉，願他地之災能給我族心靈的重生。
其實最大的問題是 我們不應該把互聯網上部份人的風涼說話提升到整個民族質素的層面 看看以下兩個網址,難道我們能因為裡面的內容斷定日本人愛恩將仇報,愛幸災樂禍嗎? http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=14057330&extra=page%3D1 http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=14064210&extra=page%3D2
[版主回覆03/30/2011 11:33:00]感激你認真細緻的回應.無論是敵是友,我覺得大家都得懷有仁慈的心,盡力教化而非高興恥笑,乃是寫作本文的目的!
實際上這次地震日本政府跟人民的表現都不怎麼樣的 只是港澳的主流霉體集慣在遇到西方反面的新聞時集體河蟹而已 上一篇一時手快,「我看不出哪裡值得認同這樣 我 救災表現了」 我–>的
至於說日本人上下一心: http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20110324/00176_017.html 說到日本的救災表現,中國當年川震,不久後解放軍的部隊就冒著死亡的危險在視界差的環境下跳傘救災,物資一機一機的空投,多到堆起來讓災民隨便拿 至於日本… 自衛隊抗命不肯救核災害 http://www.nownews.com/2011/03/17/545-2697291.htm 在道路沒有損毀的情況下居然出然物資嚴重缺乏的情況,要三個人分一塊麵包 http://news.chinatimes.com/focus/50108319/112011031600473.html http://hk.news.yahoo.com/article/110317/21/na81.html 老實說,我看不出哪裡值得認同這樣我救災表現了
嘛,要說的話,假如有個人打死了我的父親,到後來卻對他人說 「是槍神dis的父親要求我打死他的」 ,後來他的家園在一場火災中燒毀了,我想我去幸災樂禍 兩句應該不算過份吧?
相比之下, 經常自詡'偉大民族'的中國人真的相形見拙!
[版主回覆03/30/2011 11:38:00]haha,是"自詡"而已,其實我們一直都並不偉大,知恥近乎勇,我希望我們是"知恥",高高興興地自嘲作樂乃是"無恥",這在主流媒體中太普遍了,大家都一直笑,只管叫,卻不打算做實事的樣子,這就是我們真正的悲哀!笨的學生有救,壞的學生有救,沒有基本自尊的人,會以自己的不足為賣點引人注意的人,真是"無得救"!