我們不要在末日的恐慌言論中失去信心和平靜／相反，我們要比過去更鎭定、更超然、更多的愛與溫暖／我們得以親眼目睹所有人的靈魂一起提升的盛世，從此沒有戰爭掠奪殺戮，只有和平互助分享；沒有悲傷分離傷害，只有幸福喜悅共存。

    【《2012重生預言》，作者：李欣頻、章成，方智出版社，二○○九年七月廿三日】

    天氣反常，疫症頻繁，加上日本地震海嘯的震撼畫面，像提醒世人末日將臨。早陣子，很多作家都以此為寫作題材：有奇情故事、有應急寳典。此書可貴之處是，它不是在悲憫災禍，而是慶幸重生。

    甚麼是重生呢？淨空和尙在《和諧拯救危機》中提到——人心的轉化是關鍵。災禍帶來不幸，卻又帶來反思，除了對“環境”反思，更重要的是“人心”的反思。溫總理認為“多難興邦”——苦難讓國人學會團結，而日本的苦難卻不僅讓他們的國人學會團結，更給全世界上了漂亮的公民課。

    出現典範本該讓人高興，但在互聯網上卻引發自家駡戰。銘記家仇的一方無良地幸災樂禍，但反駁者卻未見曉以大義，他們通過比較兩國處理災難的方法，國人面對災難的涵養，得出日本人如何大義，中國人怎樣低劣，就連內地同胞說一句“少了人關心我們的雲南地震”也被視為失義。

    日本政府的救災表現，的確備受認同；日本國民的修養，的確讓人佩服。但中日國情不同，人民文化素養起點不同，不能盲目比較。情況等同小明的爸爸是大學敎授，家境再好，素質再高，再令人羨慕，也不應拿自家的窮父親和笨兄弟開刀。猶記得香港早前的菲律賓人質事件，大家悲憤未平，給人家民族說過多少侮辱的話，為甚麼鮮有人出來說句公道？今天未忘深仇的人說句風涼話，卻毫不留情地被數落全族。

    面對災難，沒有一個日本人對着鏡頭呼天搶地、怨天尤人，那不是因為他們都得到了絕對公平的待遇，而是國人上下一心，相互扶持包容。我們呢？有沒有給無知的兄弟善意的提點？促成一個民族的思想素養，不是謾駡聲，而是對人(包括自己的手足)具有仁愛之心。一節成功的公民課，不是要突顯設計者的優秀，而是要感動和改變受敎者的心。他山之石可以攻玉，願他地之災能給我族心靈的重生。

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