藝術是一種特殊的精神文化產品，它以感性的形式表達藝術家們對生活獨到的認識，以及藝術家們對生活中的美的發現。從而豐富人們對生活的理解，使人們獲得豐富的審美享受。
【摘自：《藝術的魅力：欣賞心理》，作者：張毅，新雨出版社，1995年】
最近幾年，接觸了不少藝術家和藝術議題，理論上，我應該比以前更懂藝術了，但事實卻正好相反。
某一天，朋友A拉着我談書法，“這些江湖騙子在敗壞正道！”什麼是江湖騙子呢？不過就是一群在做非常規性創作的愛好者——有玩書法雜耍的、有以字作畫的、有寫個標語自娛的。美不美呢？還好吧，老實說，我這門外漢辨不出來。何謂正統呢？A分享了一些書法家的名字，更特別說了王羲之的傳奇故事：話說唐太宗偏愛其墨寶，於是設計騙取《蘭亭序》，唐太宗拓印數份賜予大臣，命他們所有人模仿之，最後把真跡作陪葬品。後因戰亂等種種因素，王羲之的真跡已失傳於世，於是唐代的精摹本歷來被當作真跡。聽完神話一樣的故事，我覺得迷惑了：
“為什麼在世者感受生活的作品被視為敗壞正道，而失傳的作品卻可以永垂不朽？”
“因為美呀！”
“那美的標準是誰定？唐太宗嗎？因為他覺得美，命全朝臣子一起去抄，並以此留世。但最後留下來的，已經是別人的作品了呀！”
“美都是門道承傳下來的標準，你懂什麼！”朋友B好言相勸。
是的，雖然我會寫字，但什麼是江湖騙子？什麼是傳世名作？卻看不出來，而所有不承傳門道標準的美，均可視為敗壞。類似的情況也出現在文學、繪畫、音樂等不同界別，但其他的還好，不能入正統的，至少也稱之為“次文化”，不至於被斥惡俗敗壞。
“搞什麼文創事業，那不過是一群小學生聚在一起玩遊戲！”腦海中浮起那天會議上一位文化大師的點評。我打了個寒顫，感到一陣前所未有的冷——作為一個門外漢，我也許永遠想不通：第一個代表美的正道標準，到底是怎樣跑出來的？
