人常常覺得自己所擁有的太少，永遠不滿足，也吝於布施；或不願做小善，只想行大善……行善要及時，“渴時點滴如甘露”；佛法說：“諸惡莫作，衆善奉行”。行善，貴在誠意、貴在量力而為，也貴在隨緣布施。
【《行善》，作者：海濤法師，博客“雲渡禪心”，二○一二年七月十六日】
前主席說“多難興邦”，意謂災難讓國人相互扶助。但再感人的情節看多了也會僵化——一樣的生離死別、一樣的家破人亡、一樣的哀悼鏡頭……人們已經醒悟——汶川地震不是百年一遇的災難，還不過兩年玉樹又來了，三年之後又浮現更美的名字“雅安”，但豆腐渣工程卻還是當中的一道不移風景。失去“百年一遇”的戲劇張力，善款減少本屬正常，令人意外的是港澳不少“有識之士”四出呼籲別人“一個仙都唔好捐”。理據大致如下：
1. 內地有錢人更多，用不着我！
2. 因有善款處理不當，於是無限上綱：由“行政費過高”，到“落入災民手中的不到1%”，推展至捐款將成為懲罰異見人士的維穩資本——捐贈者成為幫兇。
3. 無捐款讓政府無法宣傳賑災威名，讓羞辱感成為自省的動力。
情況不禁讓我想起“莊周貸粟”——一條鯽魚在低窪的水坑呼救活命，莊周說“請等我到南方去游說吳越國王，以便設法引西江的水來迎接你，可以嗎？”我等無知婦孺也知道——水一乾，魚命就沒了。但具有精密頭腦的文明人卻不在乎這些，因為，他們幹的可是大事業，因此不在乎幾滴水的意義，又或者，他們想捕的是大鱷，一條小魚的命根本死不足惜！當文明人滿腹經綸得可以機關算盡，似乎已忘了助人最根本的動機是給受助者一份“人間有情”的溫暖。
這幾天我到不同學校去講莫言的《透明的紅蘿蔔》，談到“一個世紀過去了，中國表面強大，如黑孩般的悲劇人物猶在……”，其中一位學生總結說：“雖然我們沒有能力成為別人的透明的紅蘿蔔，但至少，應該支持他去尋找，更不能親手滅了它……”各位胸懷大志的文明朋友，如果世界並不是你想像中的乾淨，你是否願意相信微小的燭光，還是寧願親手毀掉世間僅餘的光明？
