也許你的種子永遠都不開花，因為它是一棵參天大樹。
《麥田裡的守望者》為世界貢獻了一個詞語：守望。教育不是管，也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫 “守望”。
【摘自：《每一個小孩都是種子，只是花期不同》，作者：佚名，菏澤網首頁，2015年10月16日】
“人不聰明，就得將勤補拙，人家讀一次，你可以讀十次！”師長們總是這樣說。其實，我是明白的，因為記憶力不好，我從小就知道將勤補拙，可是，不是所有拙都能補的：書無論默寫多少次，仍然有錯，甚至不及格；題目無論複查多少次，仍然記錯。無數次，我用眼淚埋葬自己的尊嚴，人日漸變得自卑、害羞、孤獨……
這就是我在填鴨式教育制度下的灰暗童年。由於記憶力差，我考試經常碰壁，為此我總是一讀再讀，以理解幫助記憶，忽然有一天，發覺自己理解和歸納的能力比別人好；由於記憶力差，我總是執筆忘字，所以擅長使用各類工具書，忽然有一天，我發覺自己解難的能力比別人強；由於記憶力差，我無法記住書的細節，只能一讀再讀，忽然有一天，我發覺自己閱讀的能力比別人佳……告別了死記硬背的小學生涯，我重生了。初中的時候，因為寫作屢獲獎項，我還得過三年國文科獎。其實，我當時的卷面成績與同級的優異生相距甚遠，但在老師的欣賞和支持下，我發光了，走出了先天不足的陰霾，找到了自己的專長。
後來當上中學語文教師，我還是一樣會執筆忘字，為此，我在課上坦然地分享了自己的學習歷程，並以此鼓舞過不少同病相憐的孩子；而虛心接受學生指正的協定，成就了學生找錯字的動力。時至今日，我已經學有小成，從事專業的文字工作，不變的是：我依然健忘。正因為這樣，我得事事審慎認真，時時自省求進。
也許，我們都不是那種會開花的種子，慶幸有守望成長的師長叮嚀：相信自己，栽培自己，必定能長成一棵形態獨特的漂亮植株。
守望是個好詞語, 很喜歡這個詞; 我在喜馬拉雅山上時, 曾看過本書, 他是這樣闡述的:
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我很喜欢”守望者”这个名称，它使我想起守林人。守林人的心境总是非常宁静的，他长年与树木、松鼠、啄木鸟这样一些最单纯的生命为伴，他自己的生命也变得单纯了。他的全部生活就是守护森林，瞭望云天，这守望的生涯使他心明眼亮，不染尘嚣。”守望者”的名称还使我想起守灯塔人。在奔流的江河中，守灯塔人日夜守护灯塔，瞭望潮汛，保护着船只的安全航行。当然，与都市人相比，守林人的生活未免冷清。与弄潮儿相比，守灯塔人的工作未免平凡。可是，你决不能说他们是人类中可有可无的一员。如果没有这些守望者的默默守望，森林消失，地球化为沙漠，都市人到哪里去寻欢作乐，灯塔熄灭，航道成为墓穴，弄潮儿如何还能大出风头?
在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上冲锋陷阵，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离。但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。他们守的是人类安身立命的生命之土，望的是人类超凡脱俗的精神之天。
说到”守望者”，我总是想起塞林格的名作《麦田里的守望者》。许多年前，当我还是一个大学生的时候，这部小说的中译本印着”内部发行”的字样，曾在小范围内悄悄流传，也在我手中停留过。”守望者”这个名称给我留下印象，最初就缘于这部小说。小说的主人公是一个被学校开除的中学生，他貌似玩世不恭，厌倦现存的平庸的一切，但他并非没有理想。他想像悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他的理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。后来我发现，在英文原作中，被译为”守望者”的那个词是Catcher，直译应是”捕捉者”、”棒球接球手”。不过，我仍觉得译成”守望者”更传神，意思也好。今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田里有天真、童趣和自然，悬崖下是空虚和物欲的深渊。当此之时，我希望世上多几个志愿的守望者，他们能以智慧和爱心守护着麦田和孩子，守护着我们人类的未来
你說得很好,這正是我所追求的!已經很久沒有人到這裡留這了,謝謝wesley!