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     捐錢呢樣嘢，通常我哋都知道係有錢人、企業去捐，政府自己去捐獻的確較少，以前所見捐去災區嗰啲多啲……其實捐獻就多數民間多，但如果政府或基金會認為有需要捐款，就應當有章程。

    【“林玉鳳認境外大額捐獻應公開透明”，摘自澳門日澳，2016年5月10日】

飲水思源是應該的，問題是：我們是否有深入思考“水”與“源”之關係？

一如學校官方資料顯示，暨大以“面向海外，面向港澳台”為辦學特色，來自港澳台地區學生、海外僑生的人數在全國高校中一直穩居前列，為此，大學在國際上尤其是在華僑中有較高的聲望，且被譽為“培養世界市民的文化大學堂”。在2015年武書連版中國大學排行榜中，暨大綜合排名全國五十三位，廣東省第三位。相比其周邊的其他高校，暨南大學可謂進步神速，羨慕旁人。眾所周知，其風光與自身定位得到廣大僑生支持是分不開的：因為打着支援僑生的旗號，“從1958年到1970年，華僑、港澳同胞及其他熱心僑教的人士共給暨大捐款人民幣146萬多元、港幣14萬多元、教學儀器設備一批。其中香港知名人士王寬誠就捐贈人民幣100萬元。暨大於1978年復辦，至1987年共得海外人士捐款港幣1071.3萬元，美金112.1萬元，人民幣223.3萬元，各種書刊二萬多冊，以及教學儀器設備一批”（廣州百年華僑教育發展的軌跡，王曉鶯 ）。除了捐款，港澳生源的開發也曾是學校重要的經濟來源，為了能吸引更多僑生就讀，學校大力改革教學內容與方法，回歸前，筆者那一代人入讀暨大，所交之學費可是內地生的四倍。學校求捐款、謀發展本身並無問題，然而，飲水要思源，我們也須清晰彼此的關係是互惠互利，而非該校對澳門有超然於其他高校之恩澤。

暨南大學作為以培養“僑生”為發展定位的高校，得到愛國善長的支持和校友的感恩，可謂理所當然。然而，飲水要思源，不同人皆有自己感恩之“源”，而基金會之“源”不是一人之“水”，慷他人之慨者，又有否“飲水思源”？

也許只有真正的天才詩人最瘋狂，也只有瘋狂的詩人才會寫出最美的詩。我們常說用心寫作，用生命寫作，就是要融入生命的“正能量”。

    【摘自：〈天才詩人海子自殺七個死因〉，作者：李奉先；李奉先文集，鳳凰站：《讓歷史照亮現實》；2013年4月26日】

每當春暖花開，朋友就開始懷念他。我懷念他嗎？還好吧！我會懷念張國榮的聲音，不僅僅是因為特別動人，而是當中盛載了我們這一代人的青蔥記憶。他是情深的，從一個眼神到一個呼吸。朋友說，他的一生本身就是一件藝術品，由生到死——靈魂在空中緩緩起飛、飄盪……一如其歌聲在空氣中流動的淒美。

“為什麼不是一躍而下，血肉模糊，然後親人心碎，歌迷流淚……”我不識時務的事實呈現明顯打破了朋友們的雅興，分享循例不歡而散。朋友一般會批評我偏執、缺品味和同理心，而我總會輕佻地笑——如果生命能夠如話語一般輕，那該有多好。

“生命不是大眾藝術櫥窗的點綴！”猶記得初中的時候，老師在我的作文本上狠狠地寫下這一句。文字是沒有情感的，但時至今天，我仍然感受到這評語的震撼力。那一年，我喜歡的詩人帶着自己的藝術生命走向極樂——微醉的他，獨自卧在路軌上看天，遙想着背後是一片茫茫的麥田。

閉上眼睛，我還會聽到海子的誓言：“從明天開始，做一個幸福的人／餵馬、劈柴，周遊世界……”其實，我們的理想世界都太小了，小得只想容納一顆安穩的心——餵馬、劈柴。可是，真實的世界太大了，大得無法丈量自己與幸福的距離。所以，海子把幸福交給了車輪，讓理想在自己深愛的土地上飛馳……我當時是這樣寫的，因為文筆好，老師給了我一個高分數，然而，課後也特地為我上了一節生命教育課。

“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”對於因精神病患不幸走向自毀的可憐人，我們是需要同情的，但不能美化他，因為生命本不是藝術櫥窗的點綴。