一個寓意深刻的教學比喻說，為了來學校學習新知識，學生需要跨過一些障礙（比如說，一條街）才能來到老師的身邊（學校）。但是，一個接近孩子體驗的老師可能會意識不到這個學生仍在試圖“從街道的另一邊”來理解事物。許多教師簡單地期望學生能走到教師身邊來。這樣的老師是那些站在教室前面的講台上只顧講解的教師：他們的態度是，學生理解不理解那是學生的事。如果他們沒有理解，那就是笨！……一位機智的教育者認識到要跨過街道走過來的不是孩子，而是老師。

    【摘自：《教學機智：教育智慧的意蘊》，馬克斯 · 范梅南著，李樹英譯，教育科學出版社，二○○一年六月】

至聖先師孔子提倡因材施教，然而，那只是一個教學理念，具體要如何操作呢？我彷彿從《教學機智∶教育智慧的意蘊》一書中找到了答案。教育機智主要體現在與孩子們相處時的關心取向上，與其說是某種可觀察到的行為表現，不如說是一種主動建立起來的關係方式。老師必需知道每個孩子“此刻在哪兒”，“孩子是怎樣觀察事物的”，從孩子的角度去看，他們遇到了怎樣的困難？老師應該主動站在孩子身邊，幫助孩子認識要跨過去的地方，為孩子尋找有效的學習方式。

從教育心理學的角度，因材施教中的“材”，包含的不單單是聰明和愚蠢之別，也包括生活經驗的累積。長輩也許真是“食鹽多過你食米”，然而，這些智慧不能通過簡單的說教讓孩子覺悟，因為他們沒有吃過你吃的苦、走過你走的路。機智不是一套固定的技法，沒有很多的技能供練習，但它教會我隨機應變的智慧——因材施教不只是對不同孩子有不同的要求，而且要用不同的方法，讓不同的孩子達到要求。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-03/25/content_1585992.htm

    這跟人們穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，接下來的每一粒扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就必須扣好，因為人生這粒扣子是不能重新來扣一次。

    【摘自：〈最稱職父母，是幫孩子扣好扣正確人生第一粒扣子〉，史林奇葩，每日頭條網站，二○一七年十二月九日】

“任何人都出生於家庭，成長於社會。”引文用了一個有趣的比喻，他把家庭教育比喻為“人生的第一粒扣子”，只要沒有做好，其他扣子就會一錯到底。情況果真如此嗎？筆者認同家庭教育沒有做好的確影響深遠，然而，扣子是可以解開的，也就是說，如果父母早期的扣子沒有扣好，還是可以解開重來的。《家庭教育促進法》第四十九條規定，未成年人存在嚴重不良行為，或其父母以不正確的教育侵害未成年人合法權益，其家長可予以訓誡，並責令其接受家庭教育指導，就是解開重扣的概念。

人生不能重來，但若及時發現問題，則有望改過自新。家庭關係是可以重塑的，親子矛盾也有機會化解，關鍵在於覺悟，而法律就是其中有效的監管和約束。以內地為例，留守兒童的家庭教育問題不僅影響孩子成長，還造成不少社會問題。過去父母為生計可以逃避教養責任，未來孩子成長出現問題，需要歸責父母或是作出強制教育，而非不聞不問。父母便會考慮風險成本而放棄出外打工，或是把孩子帶在身邊方便教養，問題才有望改善。

要做好家庭教育工作，除了負責任，還要有能力。《家庭教育促進法》中的“指引”（引導以正確方法教育孩子）和“賦能”（透過公共體系的幫助提升育兒能力），除了由零開始教育父母扣好扣子，還有助扣錯的父母解開重扣呢。

（《家庭教育促進法》省思 · 八）

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-03/18/content_1584466.htm

中國人有“三歲看大，六歲看老”之說。德國有本書叫作《小腦袋大世界》，其中兩句話形象且深刻：一至七歲也許不到人生的百分之十，卻決定了人生的百分之七十；只有發掘好人生的前八年，才能過好人生的八十年。許多家長把孩子的教育界定為學校的學習、課外班的補習、特長班的培養，將學校考試成績作為孩子是否優秀的標準、文憑高低看作人生是否成功的標準，這是家庭教育領域一個極大的誤區。

    【摘自：〈專業化：發展家庭教育的必由之路〉，演講人：趙剛，《光明日報》，二○一八年十月二十八日】

早前撰文指“家校合作不是家庭教育”，在教育界朋友圈引起了一些爭論，很多朋友指出“家校合作是有助家庭教育”的。筆者同意當中存在助力，但卻不全面，因為學校教育只是孩子生活的一部分，而家庭教育卻涉及孩子的方方面面。由老師去指導家長如何教育子女，就如同家長指導老師如何教學一樣，都是緣木求魚。

近年，政府很重視家長意見，但卻忽視了家長不是教育專業的，其意見未必符合實際教學規律。即使讀教育專業的家長，也不該輕易介入學校老師的教學，因為整體課程規劃不是為你一個孩子設計的。家庭教育具個別性，不同的家庭文化、社經背景、生活作息、精神狀態等都呈現不一樣的狀態。教育導師需要因應家庭教育的規律給予指導、診斷及建言，而這肯定不是一般學校老師有能力和精力兼顧的工作。

“老師，你講一句好過我講一百句！”這是我當中學班主任年頭，家長們給我的恭維話，情況果真如此？非也，但往往成了家長不努力改善親子關係和教育方法的借口，只有離開對學校的依賴，家庭教育才有望強大起來。

（《家庭教育促進法》省思 · 七）

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-03/11/content_1582876.htm

她從小渴望擁有自己的家庭，但當生命正面來襲時，一切令她惶然不知所措。他從不相信關係，然而發現，所有的關係是如此逼不得已的親近。二十五年後，她與他，因爸爸的遺願而重逢，埋藏已久的感受再次被觸碰。

    【摘自：《有咩留返拜山先講》，楊螢映著，眩目劇團出品，文化公所出版，二○二二年二月】

“如果他／她真的愛孩子，就不會這樣對妻子／丈夫！”這是很多怨偶的說詞，然後名正言順地把一方的親子關係割裂。一如早前王力宏的家庭糾紛，無論誰對誰錯，都不應把親子關係成為籌碼，打着為爭權益和公義的美名，對孩子的成長造成另一番傷害。

《有咩留返拜山先講》就是另一個家庭悲劇。夫妻不和，媽媽帶着兒子偷偷遠赴他國，留下女兒和爸爸相依為命，直到爸爸離世，兒子才有機會和姐姐相聚。細數當年之時，回憶中夾雜着快樂與憂愁：兒子對父親的思念，女兒對母親的怨恨，以及姐弟間數不盡的思想掙扎。沒有轟轟烈烈的情節，沒有哭哭啼啼的場面，細碎的片段夾雜着成長的血淚，是一部發人深省的親子劇作。

俗話說，夫妻如衣服，不愛了可以脫掉，但親子如骨肉，骨肉分離可是切膚之痛！不好的丈夫／妻子，不一定是不好的父母，反之亦然。不健全的親子關係，會形成孩子的心理創傷，如：劇中的家姐對愛情患得患失，不敢面對自己的需求；細佬則不再相信愛情，無法與愛人建立長久的關係。凡此種種，均是父母未能恰當地處理婚姻破裂的結果。沒有任何恩怨情仇是需要禍延後代，婚姻能夠好好維繫固然最好，一旦無法繼續，應讓孩子理解彼此不再相愛的原因，力求保留雙方骨肉之情是為人父母應有的修養和智慧。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-03/04/content_1580984.htm