愛的世界很大

愛的世界很小

大得，可以裝着你的世界

小得，容不下一個眼光

我要放大心胸去承載你和你眼中每一道風景

我要合上眼睛去逃避你和你眼眶閃動的淚光

我不能離開

也不想離開

因為你的世界大得包容了我的世界

我不能靠近

也不想靠近

因為我的眼眶小得容不下你一滴憂傷

愛的無限大+愛的無限小

=你和我

本詩2013
年2月13日刋於《澳門日報》鏡海版 "愛的專題"

   我們在幫助別人的過程中，常常不自覺地陷入一種誤區，即把自己抬高到“道德楷模”的位置，使原本出於善意的救助行為，變了味，成了強者憐憫弱者。

【《黃河口晩刋：愛心助人是本能，不是施捨》，作者：林微塵，二○一二年三月二十四日】

“吃得飽、吃得好”是每個人本能上的渴求。內地中產人士為了讓自己的孩子 “吃得好”，不惜放下金錢和尊嚴，掛着“強盜”的名號去各地搶奶粉，景況辛酸。而某些港澳人卻連保障本地嬰孩或是打擊 “水貨活動”的道理也不談，劈頭一句 “無恥強盜，給我滾回大陸去！”，盡顯人間無情。

有趣的是，那邊廂，某快餐店在早餐日舉行 “免費派包”活動，愛的涼風卻由台灣吹到港澳——我們都不缺錢，把漢堡留給窮人。網上支持者不下數萬，頓覺善心滿載，細心一看：每店限量漢堡一千個，早上六時開始派發，送完即止。依照網靑或學生的作息，他們凌晨還活躍在社交網站或發憤讀書，哪來動力一早去吃免費包？莫非為省十多元徹夜不休？作為上班族的我，自問也沒想過去“求包”，所謂“時間就是金錢”，誰願花這樣大的力氣去沾個小便宜？願意如此勞苦的，除了早起的長者，還會有誰呢？當然是社會上的清貧一族了。世上並無免費午餐，自然也不會有免費早餐，快餐店的營銷策略，成就了願意“為吃個包而努力”的宣傳工具，而我們呢？卻只是發個圖片，然後在高床軟枕上夢想自己成為一個“大善人”，最終為願意輪候的“窮人”貼上一個“施捨”的標籤，何其偉大！

一個免費漢堡吃不飽窮人，同樣地，一種自我感覺良好的善心也無助我們變成一個眞正有愛心的人。眞正的善良是願意體貼不同處境的人，儘管他們的作為顯得並不崇高；眞正的助人是給受助者以尊嚴，而不是“高調施捨”。快餐店表示， “國際早餐日”的目的是喚起消費者重視早餐，注意營養。其實，我很想說：活在港澳台的我們不缺食物，請把營養留給心靈。

本文2013年3月22日刋於《澳門日報》新園地 "斷章寫義"專欄

成功的相反並非失敗，而是什麼都不做。

    【《跨越一步的勇氣》，作者：栗城史多，譯者：游韻馨，高寳出版社，二○一一年六月廿九日】

    澳
門地方小小，但也有很多世界之最，包括：人口密度最大、經濟增長最快、旅遊高峰期遊客密度最高……個人認為當中最有趣的世界之最是——留級率最高。為什麼
有趣呢？因為不同族群對此有不同的詮釋：對於學生，留級是浪費靑春；對於家長，留級是浪費金錢和心力；對於功利主義者，留級是浪費公帑……不滿歸不滿，遺
憾歸遺憾，實際上，留級率較高的學校在坊間往往是被認為 “敎學要求最嚴謹”的名校。在校內，容易導致留級的學科普遍較受重視(老師自我形象較高，學生和
家長也對該科更為重視)；在校外，無論過去如何身受其苦，為人父母後，依然堅持讓自己子女回到名校的父母佔大多數。無他，因為留級率高很大程度建基於學校
要求高，而能夠通過高要求的學生普遍被認為 “更成功”，誰不想自己的兒女“成功”？結果是，這邊廂，我們一邊痛斥學校造就失敗者，那邊廂，市場繼續崇拜
名校敎出“成功者”——人們總是不介意 “一將功成萬骨枯”，因為在未成灰前，大家都以為自己會是“成功”的那位。

    當社會人士高呼
“留級率高”罪大惡極時，是否曾反思：留級率與敎學質量的關係——高要求造就更多失敗者，低要求不利保證敎學水平。得失之間，我們要如何取捨？高要求與低
要求學校之間，又將如何平衡？坊間一直抨擊，澳門評核學生升留級的標準多達一百二十種，但當學校間敎學內容、知識水平和學生素質差異極大時，統一升留級標
準又是否可行？其實“留級”只是反映學生未達學校要求的標準，情況如同跳高——一次跳不過，可以多跳幾次。好的學校制度不是拒絕失敗，而是鼓勵努力——只
要不放棄，總有機會跳過，把資源留給願意再接再厲的人，沒有所謂浪費。其實，失敗並不可恥，為失敗者貼上可惡標籤的，不是制度本身，而是歧視失敗的功利主
義者。

本文2013年3月15日刋於《澳門日報》新園地 "斷章寫義"專欄

後記

真理越"辨"越明,無論是辯論又或寫專欄,對我這種以"自娛自樂"為人生目標的師奶仔來說,最大的
意義是持續思考和學習,在思考"留級率"這個議題時,本人昨天留下了幾個想關注的問題,很開心真的得到一些"高人"指教,經本人整理(不知是否詮釋正
確,haha)在此送上有關資訊和個人思考點,供各人共享:
1.留級率的分佈如何?即哪些學校留級率最高?如何對症下藥?
意想不到的是,據統計,名校不是留級率最高的
(是否因為名校較容易勸退學生,留級生一早已去了其他學校?則沒有統計)

2. 現時留級問題的主因是什麼?評鑑標準太多?如果,我告訴你"一個名校留級生可以去一所普通學校考全級第一",你會覺得情況合理嗎?當學校間敎學內容、知識水平和學生素質差異極大時，統一升留級標 準從何談起?
各地皆有公平派位或就近入學的制度，又或者有分組學校（香港以前叫Band1-5而家叫I-III組別學校，但UNESCO近年已開始施壓取消。）所以各校學生能力差異不大。
(研究結果是這樣的,但這似乎與我們老師,以及各類比賽的成績結果是有差異的,大家又覺得怎樣呢?)

3.當留級率其實主要出於教學要求時,要求越來越低後,大家又如何平衡"學生一代不如一代"的心理不安?
一項國際研究發現，所謂的要求，多體現在＂分數＂，而分數多少，往往取決於老師的擬題能力，包括是否全面檢測各層次的認知；以及老師對學生的觀感。亞洲地
區尤以考核＂記億及覆述＂為主，因此，呈現女孩比男孩成績好，初中比小學差的（初中已過強記學習階段）的狀況。

(同意評鑑方法在當中的影響,但其實現時留
級生的確也是各方面表現較遜的,並非單在分數上不好)

4.大家都想說,留級不代表好,但卻沒有人能證明"不留級更好",在各有其弊取其輕時,我們應如何取捨?
沒有任何研究證明留級好與不好，但OECD及UNESCO均先後倡議＂取消＂留級制度。注意他們是用＂取消制度＂，更多的研究表明，留級與成績好壞沒有明顯的相關性。
(這個東西雖有研究表明,但老師們總是不信,基本上就是因為覺得與實際觀察不符,本人覺得,留級生學習表現差是個客觀事實,這類學生學習態度一般較差,閱
讀能力,總結和歸納能力也一般不好.當然,異數還是有,但我不認同留級生是沒有分別這說法,個人反而覺得,操行和品德是沒有關連的,很多沒犯校規,品學兼優的甲等生,其實品德不比犯小問題的差生好,但留級生學習表現較差,我覺得是顯注的.還未有時間看研究細項,故在此也無法質疑其結果)

5.當外國沒有留級,只有重修概念,當外國的高中畢業同樣可以去到很高齡時,不知所謂的"全世界之冠"是如何進行比較的?
"留級全世界之冠"的判斷是錯誤的，純粹是傳媒不理解之故，全世界之冠是指OECD PISA測試中，澳門１５歲學生曾有留級經歷的比例是參與PISA國家地區中最高。
如以留級率計，UNESCO的統計澳門屬中游稍高。但其他國家地區大多數是高中高，初中小學低，澳門則是初中高，小學高中低。
(原來純粹誤解,看傳媒的炒作功力多大)

就留級的建議，OECD是這樣倡議的：

Eliminate grade repetition
Grade repetition is costly and ineffective in raising educational
outcomes, Alternative strategies include: preventing repetition by
addressing learning gaps during the school year; automatic promotion or
limiting repetition to subjects or modules failed when there is targeted
support; and raising awareness to change public support for repetition.

詳細可參閱此書http://www.oecd-ilibrary.org/education/education-today-2013_edu_today-2012-en

有了較深入的資訊,的確有助我們了解多一些,不過,如何真實地體現出"留班對學生學習沒有幫助"呢?個人還需要點時間觀察.當然,改變現行教學內容,模式和評鑑方法是有效減少留級率的,但當升大考試模式不變,名校導向不變,真正徹底的改革又從何談起?哪有學校不想當好學校?A校想趕B校,要求高一些,B校不想落後,要求又高一些,你高一些,我又再高一些,最後苦了學生……教育當局不嚴格執行學科難度和功課量上限,教育生態始終是好不起來.最後,研究
歸研究,始終無法落實到教學去,留級制度取消了,差生是最終得益者還是犧牲者?我還是想不清楚!想到這問題,我還堅持這話"成功的相反並非失敗，而是什麼
都不做。"最後,再次感謝願意給我詳細解說的各位教育界的朋友們 🙂

評審對寫作藝評文章的三點要求：一、文筆好；二、完整的分析；三、新角度。這三點其實沒甚麼利害之處，都是寫文章的人的常識。問題反而是出在冠軍的
評語身上，評審說“文章能從社會角度出發，透過分析電影《低俗喜劇》的背景和情節，探討港人身份定位及與內地關係等主題，描寫當下中港關係的微妙變化，旣
具強烈的批判精神，亦富有創意及獨特見解，讓讀者反思香港的主流價値。”

    【《香港獨立媒體：放過賈選凝吧，讓我們談談藝評奬好嗎？》，作者：鄧正健，二○一三年二月廿八日】

    藝
術本是主觀性很強的東西，愛與不愛、美與不美的感覺都很個人，而每個人又可以在作品中讀到弦外之音——把內容延伸至自己的關注點。情況如同“隔山打牛”，
當中的山，不是作者的思想，而是我們自身的文化底蘊和審美觀。不久前在網上讀到一則小硏究，指藝術作品之解讀經常超出原作預期。故在所有文體中，我比較不
喜歡寫藝評，就是寫也多從欣賞和感受的角度出發，很少着意評論；而作為創作者，我同樣明白此理，對別人的批評總是歡心接受——有則改之，無則加勉。

    針
對引文中鬧得滿城風雨的藝文奬，同樣給我強烈的“隔山打牛”感。老實說，女主角賈小姐文字老練、作品條理分明，與亞季軍相比，單從文氣上確有過人之處，奈
何作品觀點棱角分明，具顚覆性，很有以藝評為題，批判時弊為實之姿——背着彼此之文化分野，企圖“一知半解”地展示自己對香港文化的批評，是否上佳之作則
屬見仁見智。

    藝評本就是自我感覺良好的“隔山打牛”，有說莫言賣弄中國之醜，又有說莫言是護主的狗。愛把政治帶進藝評的，絕非賈小
姐一人，當中陳述的是個人觀點，自非絕對眞理。況且藝評本身也是一種 “文藝”，評價一篇藝評顯然是雙重的“隔山打牛”。比較神奇的是，一篇藝評竟可牽連
諸多情節，且令內地香港矛盾升溫。 賈小姐的“隔山打牛”，再加上兩地的朋友的“隔山打牛”，恰恰又構成一套有趣的鬧劇。

本文2013年3月8日刋於《澳門日報》新園地 "斷章寫義"專欄

     如果政府眞的要把“雞卵”取盡才懂得回頭，恐怕到“雞犬不寧”之日，為時已晩。試問，誰願意來我城“貼錢買難受”

    【《論盡澳門街·淹沒的我城》，作者論盡，二○一三年二月二十二】

    那天來到澳門海關，人龍之長，不知何時方可進澳？千里而來，不想折返，眼見不停有人兜售着“二百元乘車直達澳門”，於是爭着付錢，一行六人共一千二，以為可以買個安樂，豈不知車是坐了——去了蓮花大橋的海關，人龍依舊，排了三小時方進境。

    那天去議事亭前地，人車不斷，小孩想喝點飮料，但大小店舖擠滿人，好不容易擠進去，想問個價錢，店員不屑，“水都買唔起唔好學人嚟啦！”我有點疑惑，“不是說去澳門旅遊不用花錢買水的嗎？”

    以
上是親友轉吿的眞實個案，我聽在耳裏，旣好氣又好笑，氣的是澳門落得如斯田地，笑的是 “明知山虎，偏向虎山行”——明知春節旅客多、東西貴，卻還心甘情
願向 “貼錢買難受”的澳門講句“我要再來！”。“旅遊花錢不過想尋開心吧，幹嗎來澳門擠？去內地旅遊不好？省點錢出國不好？要來等平日來！”朋友聽後苦
笑：原來內地除了節日長假，多數人沒“有薪假”。假日就算留在內地，景點依然“逼爆”，見怪不怪。至於出國旅行，除了價格不菲，簽證也很困難，他們不嫌棄
澳門旅遊，不過是貧賤家的孩子不知飽。筆者在此無意偏幫外人，但想起早日收看廣東電視台 “一家大小露營遊澳門”節目，主持人誠懇道：“用甚麼方式旅遊是
種自由，但去到人家的地方，必先尊重別人！”為感激別人的尊重，決意在此為大家開啟別的視角。

    這年新春，筆者也成了泰國自由行。走
在布吉最熱鬧的大街上，一樣遊人如鯽，除了臉掛笑容，讓人賓至如歸的服務生，基本上不見本地人。作為一個典型的旅遊大國，我好奇怪泰國人是如何看待這問題
的？澳門不想走旅客至上的路，應何去何從？而政府又將如何合情合理地拒絕過多的內地遊客？相信需要更多的理性探討。

本文2013年3月1日刋於《澳門日報》新園地 "斷章寫義"專欄

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向 “錢”看──親子共建金錢價值觀

(此作曾刋於本地親子雜誌《百分百家長》,內容曾於2011年兩岸四地親子論壇中發表)

前言

       在金光閃閃的賭桌上，有人一夜千金，有人輸掉一生；在紙醉金迷的 “名店街”，有人視錢如土，有人趨之若鶩；面對物價房價高漲，有人忽然致富，有人怨聲載道；面對庫房水長船高，政府大灑金錢，人民不勞而獲……

       澳門賭權開接近十載，面對社會由內而外的急速轉變，人們對金錢價值的思考容易失去方寸。 “澳門大學博彩研究所”於“澳門青年問題賭博之形成研究”中指出，父母對金錢的價值觀是導致孩子思想偏差的根源。作為家長，我們如何從確立自身價值觀開始，與孩子共建
“金錢”的概念？以下，筆者將以自己多年來為人師和親子專題作者所積蓄的故事和反思，和大家一起向
“錢”看！

金光中的迷失

        大家都知道，澳門是一個賭城，我們的賭場不是一家一家的，也不是一座一座的，是一片一片的， “片”是海洋的量詞，自從賭權開放以來，澳門的賭場就變得更大，更美了，雖然未成年的小孩是不可以進賭場，但卻可以進入那華麗的皇宮，那裡不僅有賭場，還有常人“可遠觀而不可買”的名店街，非常奢華的高級場所和酒店。能夠活在一個像皇宮一樣的城市的人應該是很幸運的吧，但事實是，人民的滿足感並沒有因此而提升。其實，人之所以悲哀，並不是因為他有很少的錢，而是因為他知道錢可以讓他得到更好的生活，更高的享受，而自己卻沒有能力去得到更多的錢。當澳門富起來了，社會矛盾卻有增無減，即使政府年年派錢，都沒有讓人們覺得滿足。為此，社會反響不斷，政府和社團均成立了專責小組，重點開展社會和學校教育，期望下一代不會迷失在金光閃閃的皇宮中。

反思金錢教育

        得幾年前，筆者曾在校內參與公民教材的編寫，也談到過“金錢”的問題，當時花了很多心思設計課程，內容始終無法脫離中國人統傳價值觀，如：勤勞節儉，善用金錢等，又找出一堆諸如 “未雨綢繆、積穀防飢、臨渴掘井”的成語。到了實踐時，竟然有一個學生質疑我，他說“老師，您說的大道理，只讓我想到了一種動物，那就是牛！牛一生勤勞節儉，只會換來辛苦．．．”他告訴我世界已經不一樣了，還借我一本 “窮爸爸富爸爸”。我當時無法回應，只好回去乖乖閱讀，開始時對書中所言深信不移，準備把內容帶進課堂。不久，一場 “金融海嘯”冷卻了我的熱情，最後，還是沒下筆，我在想“連我自己都不肯定的東西，如何教給孩子！”

        碰巧當時我被邀請成為本地雜誌的特約作者，當時現金分享計劃剛出台，我為此做過一個相關的專題。在資料搜集的過程中，我發展了其他地區在金錢教育方面比我們先進，而教育者不是校園裏空談理論的老師，而是真正關係孩子一生的財務掌管人──父母。之後，我又訪問了來自不同階層的家長和孩子，我發現，多數家長都不跟孩子談理財，因為“不確定”──他們有投資，但也有失利；他們知道賺錢艱難，卻找不到一個成功公式。只有一位媽媽說會教，她會把自己所知道的一些理財方法和女兒分享；會告訴女兒投資的經歷，並總結經驗；會和孩子分享賺錢的艱辛，討論有關金錢的議題。我知道，以上談到的家長案例是成功的，因為她的女兒正是我的學生，在我教她的過程中，的確感覺到她比一般孩子懂事。一位成功媽媽的經歷告訴我，親子教育的靈魂不是掌握一切，而共同探求和建構的過程。

各地經驗總匯

        為了對親子共建
“金錢價值觀”有更深入的認識，筆者開始閱讀相關書籍，發覺不少國家和地區的經驗都值得學習：

在美國，家長喜歡培育孩子擁有“企業家精神”的文化，有些長輩會送股票給孩子作禮物，以此為契機引導孩子詳讀股票公司的年度報告書，或留意報紙上的股票資訊，建立理財概念。許多億萬富翁願意承認 “有錢與幸福沒有關係”，並教化人士正確的用錢的比例是“1/3自己使用，1/3存起來，1/3給人”，甚至慷慨地捐出家財，近年廣為人知的富豪捐獻事件，某程度反映了該國的金錢概念。

        而歐洲等地的家庭教育，則比較著重心靈教化。在法國，小孩早在3、4歲時，就可以參加社區舉辦的“家庭理財課程”；在芬蘭，家長在兒童時期已開始理財教育；猶太人喜歡仿傚“石油大王”洛克菲勒的家庭教育法，教育同樣是在孩子牙牙學語時開始的，綜合以上經驗，概括內容如下：

1. 建立“數字”的概念、認識不同金額的銅板和紙幣；
2. 明白金錢與消費之間的關係──“錢能換物”；
3. 認識正當地取得金錢的途徑──錢是怎麼賺來的；
4. 灌輸善用金錢意識──辨別“需要”與“想要”；
5. 養成良好的花錢習慣──做出預算並記清用途，待下次領錢時檢查；
6. 了解借貸的概念──年長一點的孩子想購心頭好，父母要求他們以借貸方式尋求“融資”，並須償還；
7. 辨識物質誘惑──看穿廣告假像；
8. 建立金錢概念──錢很重要，但非萬能；
9. 認識快樂與錢的關係──有錢與幸福沒有必然關係

中外價值差異

       總的來說，西方的 “金錢教育”著作較多，內容也比較具體，但其價值取向也不是包含絕對的優勢。可參看以下比較：

        美國人卯吃寅糧。美國人把錢視為工具，一是獲得生活享樂的工具，因為“一卡在手，消費無憂”；二是生財工具，美國的金融大鱷利用此念，推出次按和各種債券，誘使民眾作不同程度的投資。美國本身便是世界最大的債務國，結果金融泡沫破滅，債務鏈中斷，全國陷入危機，以至禍延全球。

         中國人積谷防饑。深受農業社會的觀念影響，在21世紀全球化的時代，中國人仍習慣於保持盈餘，留有餘地。從國策而論，在改革開放之後，中國的金融和人民幣匯率不是急於求成，而是循序漸進，因此在1997年的亞洲金融風暴中避過一劫；在當前的金融海嘯中，中國穩健的金融政策，更顯示了中國理財觀的正確性。

        筆者對經濟所知有限，但從以上推論，始頓悟到中外價值並非呈一面倒之勢，我們應以“取其精華，去其糟粕”之理念使之有機地相融，例如：我們可以學習西方一些投資致富的知識，而“未雨綢繆、積穀防饑”等中國傳統價值又可以讓我們明白“以防萬一，分散理財”的重要性；西方家庭喜歡讓孩子參與工作及體驗融資活動，正好也與中國傳統“授之以漁”的理念異曲同功。

結語

       談起 “金錢教育”，一般家長都只關注 “幾歲給孩子零用錢”、”給多少”、“怎樣花錢”等問題，但本文卻把重點放在 “看錢”的方面，因為只有認真地和孩子“看錢”(建構“錢的價值”)，我們才能助他們找到“生存之本”。紙上談兵很難判哪種方法最好，需要配合實際、懂得變通，而最重要的還是以身作則，要孩子擁有良好的金錢價值觀，應該由完善家長自身的金錢價值觀做起。

好書推薦：

1.《教孩子做主：金錢篇》，作者：(木神)原節子，辛小兔譯，商訊出版社，2011年01月10日

2. 《望子成富：教授爸爸與孩子的理財對話》，作者：洛克．布萊恩，方仁馨譯，御書房出版社，2010年08月20日

3. 《不同的理財觀 不同的文化》，來源：何亮亮，華商語錄，世界華商聯合促進會，2009年06月25日

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前言

我都做得到(二)──和孩子一起感受別離

(此作曾刋於本地親子雜誌《百分百家長》)

    上回談到，凡學過語文，擁有基本語言能力的人，都有創作的能力，包括家長和孩子。上集主要是筆者的個人創作，我在孩子喜歡的本土動物中，選了熊貓作為素材，然後到網上找了些背景資料──熊貓“舞林高手”蜀慶誕下雙胞胎，剛巧當時有奧運火炬傳遞活動，大家希望大熊貓家族能像“祥雲火炬”一樣熊熊燃燒、永不熄滅，於是為兩隻熊貓取名為蜀祥和蜀雲，後來澳門人又給蜀祥一個新的名字“開開”．．．，我覺得命名是個有趣的素材，於是以“開開心心”的命名和意義寫了個故事。由於兒子聽過第一集，覺得很感興趣，經常會問我“媽媽，開開心心的故事怎樣了？他們什麼時候來澳門啦？”，構思這一集的時候，我剛巧要去北京培訓學習，於是我就哄他們 “等媽媽回來再想！”，大兒子說“熊貓來了澳門，他們的媽媽有沒有來？如果媽媽不來，他們會不會不開心的？好像我們見不到你會不開心一樣．．．”兒子的話，給我很大的啓發──原來孩子認識到別離是苦的，於是，我便去安撫一下幼小的心靈“熊貓的媽媽沒有來澳門，雖然他們分開了，但還可以“掛住”對方的，所以不會不開心。”，怎樣告訴幾歲大的孩子當中的抽象感覺呢？我覺得很困難，於是，我就請教了他們。小兒子陽陽說“我知！我知！掛住就係我愛你囉！”，大兒子羲B不同意“唔係呀！掛住係你係好遠，又或者唔得閒個時，我會想住你，想你快D返來．．．”，我突然發現原來孩子對抽象概念的感覺很不一樣，而且他們都能從生活的語境中感受到相關語義。我把他們的爭論寫在情節裏，既豐富了故事的內容，又可藉故事給他們總結出此語更豐富的內涵。別離是苦的，正如我離開澳門的時候，會捨不得自己的兒子一樣，但是當我想起兒子說會想念我，又覺得很幸福，於是便有了第二集的構思。

    大家都說，陪伴孩子成長很重要，但當教師的年頭，筆者親眼到很多母親為子女放棄一切，包括：朋友、愛好、學習、理想、事業等，最後卻落得被孩子嫌棄的下場。是不是每分每秒陪在身邊就等於了解？是不是事事親力親為就等同關懷？別人的經驗告訴我：不是！心靈的關愛往往比沒有質量的相處更有效。因為工作關係，我很少能到學校接兒子放學，兒子曾經為此感到不開心。現實不能改變，但心態可以，我會關心兒子對“媽媽接放學的心理需求”，解釋未能天天接送的原因，並盡可能抽空接送；因為工作關係，我每年都會到外地學習或工作數天，在別離前後，我會做好思想工作，在離開的數天，會用盡一切方法和孩子交流，並花心思做些特別的事，力求讓別離變得溫馨有趣，例如：我在北京買了一個火箭小手信給他們，當天晚上，我以此隨口創作了一個“火箭上太空”的故事。同行的同事見我花幾百元的長途電話費去講故事，非常驚訝，而我卻覺得那是物超所值。我買的“火箭小手信”不過１０元，但因為有了故事，那玩具不僅僅只是一個玩具，而是一個真實有趣的童年回憶，感覺一定比買個幾百元的模型要深刻得多。回家重聚的一刻，我已經忘掉手信的事，但兒子還牢牢記著──媽咪，我想睇下angry bird造個個火箭呀(當天的故事就是圍繞這個內容的)。親子間的相處是一種藝術，也許，媽媽隨口創作的故事永遠不及作家，但那份心意是不可以被取代的，利用故事的藝術效果進行溝通，會讓情感變得具體生動，易於接受。筆者從來沒有想過為兒子放棄理想，但我會靈活調整自己的追求，以求在當中取得平衡。我相信兩者是可以和諧並存，且相互促進的。我很少寫論述如何成功育兒的文章，因為我不能確定自己會是一個成功的媽媽，心得分享只是一種自我學習，鞭策自己經常總結和反思的過程。也許，我不是一個成功的媽媽，但我會做個努力的媽媽，因為只有努力學習，才可以有好的育兒技巧，只有用正確的方法愛孩子，所有的犧牲和付出才會變得有意義。

開開心心的日子之二

離別是為了….

    開開成為 “澳門回歸的禮物”，大家都很為他高興，爸爸給他畫了一本 “功夫熊貓”，教他記住一些保護自己的功夫；媽媽為他寫了一本 “完全照顧手冊”，提醒他竹葉不能吃太多，要盡量早睡早起，有空要多做運動等；弟弟蜀祥也特意把最愛的零食“窩窩頭”(用五穀造成的，好像麵包的食糧)留給開開，而開開呢？不知道可以給家人留點什麼？開開想起早上沒有爸爸叫他起床，下午沒有弟弟一起玩耍，晚上沒有媽媽給他講故事，心裏覺得很難過。有一天訓練的時候，開開跟心心說
“還有一個月，我們就要離開四川了，就不可以每天見到爸爸、媽媽了，你覺得難過嗎？”，心心一出生就離開爸媽了，根本就沒想到 “難過”這問題 “保育員阿姨說，澳門什麼都有，有吃有喝，還有新的叔叔阿姨照顧我們，為什麼要難過呢？”心心覺得很奇怪。 “爸爸媽媽不在身邊，你不想念他們的嗎？”開開不滿地質問心心。

    “想念、想念、想念……”自從那天和開開爭論後，心心就一直思考這兩個字。 “什麼是想念呢？”，於是她去問好朋友美麗和英雄：

美麗說 “想念就是很愛一個人！”

英雄 “不對！不對！想念就記起一個離自己很遠的人！”

“想念是很愛一個人”、 “想念是記起一個很遠的人”……美麗和英雄爭論不休，小朋友們，你覺得他們誰說得對呢？

心心不知道他們誰說得對，於是就去請教四川大熊貓保育中心裏最聰明的熊貓貓

博士。

博士說 “英雄說得對，想念就是記起一個很遠的人；但美麗也說得對，什麼人才會想念呢？就是我們很愛的人呀，如果不愛，就不會想念了，對不對！心心，你離開四川以後，我也會很想念你的，因為熊貓貓博士很愛你！”

心心聽了，覺得內心很溫暖，臉兒也紅起來了“熊貓貓博士，您經常為我解答問題，又和我聊天，我也很愛您，很想念您……”

心心終於明白了想念的滋味，於是她為自己列出一份 “愛的名單”：美麗、英雄、豆豆、熊貓貓博士、保育員芳姨、醫生陳叔……，然後，心心為他們每人都寫了一張竹葉書籤，上面寫著 “我愛你，我會想念你！”。寫著寫著，心心發現自己越寫越多──原來一直關心和愛護自己的人可真多！有為有了想念，讓心心覺得別離變得很幸福。

    開開就不一樣了，他一直想著以後無法和家人一起生活，非常沮喪。他想為爸爸造雙草鞋，因為爸爸很喜歡走路，於是他到河邊摘了很多蘆葦，曬乾後便開始編織，幾天過後，終於完工了，卻發現草鞋左右大小不一；他想為媽媽造個花環作飾物，因為媽媽最愛打扮，好不容易完工了，花沒多久就謝了；他想為弟弟做個飛機，因為弟弟最喜歡和他一起玩飛機遊戲，如果有了飛機，弟弟就可以飛到澳門找他玩，可是無論怎樣努力，開開坐上去，飛機便飛不起……有一天，開開見到自己失敗的作品，失望得哭起來。小朋友，開開真可憐，你願意幫助他嗎？你會用什麼方法幫助他呢？

這時，心心剛巧來找開開，於是她問明情況。

心心說 “不要哭啦，雖然你們離別了，但還可以想念嘛！”

開開答 “你沒有爸爸、媽媽和弟弟，你離開的感覺當然比我好！”

心心說 “那你就錯了，熊貓貓博士說，因為有愛的人，才會有想念的感覺，你愛的人比我多，證明對你好，令你感到愛的人比我多，你才是真正的幸福！”

這時剛巧路過的熊貓醫生陳叔也聽到了他們的對話，並和應道 “說得對，別離是為了想念，有人想念是一件幸福的事！”

“陳叔，你也有想念的人嗎？”開開心心異口同聲地問。

“當然有啦！長大了，很多人都會離開家人，去其他地方工作和生活。好像我家在河南，中學畢業後獨個去北京讀大學，後來又被調到四川工作。現在，我爸媽在老家河南，我妹妹去了廣州，而我就在四川，雖然我與家人相隔異地，但我們都會想念著對方，因為有了愛，生活就不會寂寞！”陳叔回答道。

“但爸媽不在身邊，就沒有人會照顧你啦，像我，早上沒有爸爸叫起床，下午沒有弟弟一起玩耍，晚上沒有媽媽講故事……”開開難過地說。

“沒關係，我已經長大了，為了讓爸媽放心，我會學習照顧自己。我有了學問，有了工作，將來還可以回去照顧他們呢！”陳叔不厭其煩地解釋著。

“陳叔，謝謝您！聽您說了以後，我就沒那麼難過了。爸爸、媽媽、弟弟都給我留下了禮物，但我卻沒有把送他們的禮物做好，怎辦呢？我真沒用！”開開說著拿出那些失敗的作品給陳叔看。

陳叔看了安慰心心道 “傻孩子，不要緊的，他們知道你用心做就好！就好像心心送我的書籤，雖然沒有很多漂亮的圖畫，但我還是很喜歡，因為那裡有愛！”

陳叔拿出心心的書籤，上面寫著 “陳叔，我愛您，我會想念您！”

離別，讓開開心心學會了想念──因為愛，所以想念，離別是為了想念，想念讓我們知道要好好照顧自己，想念讓我們和所愛的人更好地活著。小朋友，你有沒有試過別離？你有沒有想念的人呢？如果有，你可是個很幸福的人呵！

前言
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我都做得到──由讀者到作者的心路歷程

(此作曾刋於本地育兒雜誌《百分百家長》)

    自從生了小孩，我立志──“要做好媽媽呢份工”，由閱讀育兒書籍到探訪名家，從不疏懶。我知道，閱讀是孩子智慧的啟蒙，於是努力遍尋閱讀的渠道：

    我必須承認，學校提供的網上閱讀平台很便利，但內容比較局限，千遍一律的短文和選擇題，標準化的朗誦風格，加上一台冷冰冰的機器，很有一種完成作業的格局。孩子平日花在正規學習的時間已經不少，把閱讀變成一種壓力會失了趣味。

    我必須承認，名家繪本無論是思想、語言和圖像都充滿精髓，但篇幅很短，當孩子四歲後，讀到精神開始進入狀態故事已到了結局，比較直線的思維模式，除了讓孩子覺得不夠味，還局限了想像空間，而且繪本“圖像多，文字少”的特別，效果有點像看電視，圖像謀體或多或少會影響孩子培養抽象思維。

    回望自己的童年，我還是懷念伏在桌上聽老師講“愛麗絲夢遊仙境”和呆在收音機前聽說書人講“西遊記”的感覺。於是，小兒子四歲以後，我開始鼓勵他們自己閱讀繪本，在媽媽的故事時段，我改為講文字性強，情節較豐富的故事，由短小童話故事到中篇小說，收效很大。很多家長會擔心，文學作品中具有較多藝術性的文字，孩子沒有共鳴。事實並非如此，孩子基本都能聽懂，就算不懂，只要容許提問，或是說書人(即家長)有意詮釋一下，問題迎刃而解。想當年，我們年紀小小便捧著古典味很重的白話小說“西遊記”看的時候，多數只沉醉於精彩的情節，很少會因為文字高深讀不懂，反之，因為接觸多了，詞彙量便更豐富。

    有一次，我們一家外遊，小兒暈船不適，我想說個故事逗他高興，但手中無書，只好隨意堆砌，由於書讀多了，構思故事的能力也相對強，我問兒子“想要什麼人物呢？”，結果大兒子選了“麥坤賽車”，小兒子選了“憤怒鳥”，我便隨口說了“麥坤參加澳門大賽車遇見憤怒鳥”的故事，發覺他們聽得很起勁，興奮的程度媲美名家名篇，無他，貼近生活的題材更容易得到共鳴。提起貼近生活的題材，我不禁想起了小城的孩子歷來缺乏本土概念的問題，我們的孩子吃進口的食物，讀進口的教科書，看外地的電視台，連玩樂也必須去外地的樂園……有一次，香港某電視台來澳拍了個“報導奇趣事物”的節目，兒子看到他經常去的公園興奮無比，而節目中，卻把我們那區唯一綠洲，小孩子周末的天堂說成了“靜蠅蠅公園”。

    無可否認，澳門的孩子是幸福的，他們衣食無憂，有足夠的醫療福利和教育資源，但精神層面的食糧卻相對不足，特別是具有本地色彩的。我們需要有一些貼近生活的，能給孩子文化共鳴的作品，可惜從事這方面創作的人不多，因為對於作家，大概覺得寫兒童文學是大材小用，而對於一般家長，又覺得文學這名目太深奧。其實，創作兒童故事難嗎？筆者覺得具備基本寫作能力已足，正如台灣兒童文學家林良在其著作《林良談兒童文學：純真的境界》中所言：“愛文學”、“愛兒童”便有條件寫兒童文學。也許不是每個人都能成為社會供應的作家，但我們總是能成為自己孩子心目中的作家媽媽！學無止境，筆者以摸著石頭過河的心態去學習，翻了很多書籍，由認識理論、和兒子一起讀別人的作品，到自己嘗試創作，最大的回報是──幾歲大的兒子偶然也能隨口說個小故事。筆者在此大膽地推介自己的愚作，只想證明──我都做得到！期望我的心路歷程能激勵更多家長嘗試創作，為自己的孩子，以至全澳門的孩子留下一些具有本土特色和文化認同的故事。

正文

開開心心的日子一

開開心心最重要

2009年8月4日，一個平凡的夜晚，成都大熊貓基地太陽產房傳來令人振奮的消息：有“舞林高手”之稱的蜀慶誕下一對雙胞胎。對於剛剛經歷了汶川大地震的四川來說，這實在是個天大的喜訊，在取名字的時候，工作人員不約而同的想到了即將在成都舉行的奧運火炬傳遞活動，同時大家都希望大熊貓家族能像“祥雲火炬”一樣熊熊燃燒、永不熄滅，故把兩隻熊貓取名為蜀祥和蜀雲，蜀是四川的簡稱，他們的名字喻意為四川的“祥雲”。蜀祥是大哥，生長情況比較好，長得健康活潑，充滿朝氣。正巧大熊貓繁育基地這時接到一項重要任務──要挑出一雙最出色的大熊貓送給澳門特別行政區作為回歸十周年的禮物，蜀祥便順理成章地成為候選熊貓之一，除他以外候選的還有富貴、勇氣、奇妙、美麗和聰明。

有一天，保育員陳阿姨把六隻熊貓請來，非常隆重地跟他們說“各位小朋友，我準備在你們當中選出一男一女送給澳門的特別行政區作為回歸十周年的禮物，那是個很有意義的任務，就好像我給你們送竹筍當新年禮物那樣，只有送出最好的，才能給收禮物的人帶來歡樂！……”

想到要給澳門同胞送禮物和帶來歡樂，小熊貓們都覺得無上光榮，可是，什麼才叫最好呢？每個人都在心裏盤算著……

富貴覺得“最好就是有閃閃發亮的毛，像名貴的珠寶那樣！”；

勇氣覺得“從小山坡滾下來而不哭就是最有勇氣，有勇氣的熊貓便是最好的！”；

美麗覺得“長得漂亮就是最好！”；

聰明覺得“非常聰明，會動腦筋的孩子最好！”；

唯有蜀祥和奇妙不知道什麼叫“最好”？因為蜀祥不明白什麼是“吉祥”，奇妙也不懂得什麼叫“奇妙”。

於是蜀祥就問奇妙：“你覺得自己是最好嗎？”

“哦……其實呢，我是不知道什麼叫最好！但是，我覺得我們六隻小熊貓都挺好的！”奇妙傻氣地說

“對呀，那怎樣選好呢？”蜀祥帶著疑惑回家和弟弟蜀雲討論：

他問“蜀雲，你覺得什麼食物味道最好？”，

“春天的竹葉味道最好！” 蜀雲答

“不會吧！竹筍味道應該比竹葉好！”蜀雲又疑惑了。

“竹葉好！”、 “竹荀好！”、“竹葉好！”、“竹荀好！”他們爭論起來，剛巧餵養熊貓的王叔叔經過，他知道事情爭論的始末後說“其實世上並沒有最好的食物，因為大家的口味都不一樣，所以，世上也沒有最好的禮物，只要關懷收禮物的人，把最真誠的祝福送出去就是最好的！”蜀祥聽後同意地點頭。

選拔澳門回歸十周年禮物的日子終於到了。保育員阿姨又把六隻熊貓請來“已經想了一星期，你們覺得誰是當中最出色的大熊貓呢？”富貴、英雄、美麗和聰明都爭相舉手。

“我有閃閃發光的毛，像名貴的珠寶那樣！所以我是最出色的！”富貴拍著自己的皮毛驕傲地說；

“有勇氣的熊貓才是最出色的！” 勇氣還沒說完，就敏捷地從山坡上滾下來。

“像我！長得漂亮就是最出色！”美麗說著拋出一個迷人的眼神和甜美的笑容。

 “什麼都學習，會動腦筋的孩子最聰明，而我聰明就是最出色的！”聰明堅定地說。

正當大家都爭相展露自己的優點，認定自己是最出色的時候，只有奇妙和蜀祥沒說話，保育員陳阿姨於是問他們“那你們又覺得怎樣？”

“我覺得大家都各有優點，我們都是最出色的！”奇妙紅著臉回答。

“對呀！王叔叔告訴我，世上沒有最好的禮物，只要關心別人的喜好，真心地給人家祝福，就是最好的！”蜀祥補充道。

保育員陳阿姨聽了很感動，她說“奇妙和蜀祥說得很對，其實你們都是中心最出色的，無論健康或樣貌都是最好的，所以我們都挑不出來，但除了外在的東西，奇妙和蜀祥的內心是最美的，因為他們還能欣賞和關懷別人！澳門是個很遠很遠的地方，作為回歸十周年的禮物，責任非常重大，我覺得奇妙和蜀祥能夠關懷別人的特性，最能代表祖國的心意！”

所有熊貓聽了以後都高興地鼓掌表示認同。於是蜀祥和奇妙就成了祖國送給澳門同胞作為回歸十周年的禮物，全澳市民還一起為他們想了新的名字叫開開和心心，雖然富貴、勇氣、美麗、聰明……都很重要，但澳門市民覺得回歸祖國以後，國泰民安──人民生活開開心心最重要！

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