這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。

……如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水，這裡斷不是美的所在，

不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界。

【摘自：〈死水〉，作者：聞一多，《聞一多詩集》，一九二五年】

每年六月，我家的那株茉莉就開始盛放，因去年習得扦插法，我成功把植株一分為二。大兒子說，今年不一樣了，因為家中有了兩株茉莉花，但小兒子堅持說，那是一樣的，因為兩株茉莉花枝葉的大小和形狀沒變，花的形態也一樣。

兄弟倆爭論的過程，讓我想起了三十年前，老師給我們朗讀的新詩《死水》。老師說，詩成於五四運動後六年，曾經是五四運動中堅份子的聞一多由美國歸來，目睹國家情狀，悲憤書此。讀到“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲”，老師忽然問“那死水的蛙聲代表什麼？”有同學認為那是人民絕望的悲鳴，而我則覺得蛙是作者在死水中看到的生機。……老師沒有給出標準答案，他只告訴我們，當年他與同學也曾經為此爭論過。

世上很多的爭論都沒有結論，因為你站的位置不一樣，判斷的標準不一樣，所得的結論也就不一樣。重要的不是結論，而是客觀現象的呈現，哪怕每個人看到的景象都不一樣。兄弟倆不會忘記的是“媽媽喜歡在陽台種茉莉花的事實，並在當中得到了經驗”，而《死水》的蛙聲則告訴世人，“五四運動並未為當時的社會帶來起色”。

一百年過去了，三十年過去了，也許每一場成敗都無法給出一個標準答案，重要的是客觀事實的記錄。記憶是死水中的蛙聲，不管是悲鳴或是求生，都足以讓後人辨別是非、反思求進。