在陳延斌看來，傳統社會的家文化與現代要建設的家文化，其類別構成都包括家訓（家教）文化，家德文化，家風文化，家禮文化，家學文化，家乘（譜牒）文化等。

    家訓是對家庭成員行為準則的指導和規約，也是居家生活的家庭教育教科書，還是中華民族優秀道德和價值觀念傳承的重要載體。

    【摘自：〈以培育優良家風為核心建設新時代家文化〉，作者：陳延斌，中國發展門戶網，二○二三年七月二十八日】

在家庭教育的研究方面，我們很多時候都在仿效西方的經驗，卻忘記了自身文化中，也有很多珍寶。早前參與“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇，陳延斌老師的文章，給了我重要的提醒。

一如引文所言，中國的家訓文化是中華民族優秀道德和價值觀念傳承的重要載體。根植於中國傳統價值觀念，如孝道、忠誠、誠信、勤勉等。這些價值觀念強調家庭倫理、社會責任和道德規範，對於個人的行為與社會和諧發展起着積極的引導作用。

中國著名的家訓《弟子規》，以教導兒童孝順父母、尊師重道、友愛兄弟等為主題，深受中國家庭的喜愛和傳承。和澳門淵源深厚的文化名人鄭觀應，也曾寫下不少家訓名句，如：篤志力行，勤學好問，進德修業，事事有恆，庶老來無追悔之嘆。

中國家訓文化可以與現代價值觀相結合，令其在現代社會中發揮積極的影響。同時，我們也可以根據家庭的具體情況和現代社會的需求，進行靈活調整和轉化，以使家訓文化成為時代的活水，發揮源遠流長的生命力。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/25/content_1696742.htm

  家長、教師和學生的關係，可以用等腰三角形做比喻：學生是頂點，家長和教師是底邊的兩個點。底邊越長，頂點越低；底邊越短，頂點越高。說明家長和教師距離越遠，學生的發展水平越低；家長和教師的距離越近，學生的發展水平越高。這種共同的願景是構成家校合作、親師協同的基礎。

    【摘自：〈現代教育制度需要家校合作〉，趙剛，中國發展門戶網，二○二三年七月二十七日】

“家校合作很重要。”這是現代教育的共識，然而，在實際操作中不容易協調。有時候，學校是權威的象徵，所謂的家校合作往往就是家長追着學校跑，最常見的問題是教學責任下放，家長成了學校的小老師，單純只是促督孩子符合學校的要求，無法完成作為家長的基本職能。另一種情況，則是沒有受過教育專業培訓的家長，以“想當然”的角度，批評老師的教學方法影響教學效能。

早前參與“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇，趙剛老師“等腰三角形”的比喻給了我新的啟發。首先，家校要有平等互信的關係，雖然“家長和教師距離越遠，學生的發展水平越低；家長和教師的距離越近，學生的發展水平越高”，但距離太近，頂點太高，三角形便容易站不穩。若然家校連成一點，沒有分工，那就根本不成形了。

這個比喻的“頂點”也告訴我們，學校和家庭應有共同的目標和價值觀，並確保兩者之間的一致性。學校和家庭之間需要開放溝通、密切合作，以確保孩子在學校和家庭環境中得到一致的訊息和支持。同時學校和家庭需要共同參與孩子的教育活動，例如：家長志願者參與學校活動、學校組織家長工作坊等，形成三角形的協同效應。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/18/content_1695213.htm

   要引導“三知”，實現“三合 ”。知己，在“求諸己”的學思行悟中合心而美，明白“我是誰”，喚醒夢之美；知人，在“利他心”的學思行悟中合德而為，明白“從哪來”，建好美家園；知境，在“融時代”的學思行悟中合道而行，明白 “到哪去”，走好人生路。

    【摘自：〈陪伴孩子“玩”，鼓勵孩子“做”就是一種好家教〉，姚鴻昌，二○二三年七月二十六日】

每每談起家庭文化，便容易陷入“君君臣臣父父子子”的刻板印象，其實，家庭文化的內涵比我們想像中豐富，也更人性化。就以家訓為例吧，那是一個家族的行為規範，可寫於家譜後面，成為家族世代相傳的信仰。比較為人熟知的《顏氏家訓》和《曾氏家訓》，也很重視言傳身教，保持良好的親子關係。

早前參與的“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇中，讓我比較難忘的是姚鴻昌老師的主張。除了引文中“知己、知人、知境”的世界觀，他更強調良好的家教是陪伴孩子“玩”，鼓勵孩子“做”，引導孩子“合”，因為玩樂可以激活情感；實作可以帶出情懷；交流可以成就智慧。他又鼓勵孩子探求自己的愛好，成為“五小智慧人”（小主人、小老師、小記者、小科技迷、小文體迷）。姚老師對家教的追求不單承古人之智慧，更是集中西文化之大成，包含普世價值，又不失個人情懷，是個充滿生命力的家教範本。

“家風是家庭和家族傳承下來的風尚和作風，是延續着的家文化智慧，是家庭和家庭長期形成的生存習慣，生活方式，生命價值取向和精神追尋的總合。”除了仰望名家，家族成員可以一起創建屬於自己的家訓家規，豐富文化，團結情感，也是族人精神的薪火相傳。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/11/content_1693688.htm

家庭，是社會的“基本細胞”，人們的家庭觀念也在發生變化，這些家庭問題給社會帶來巨大衝擊，日益被國際社會所關注。

    【摘自：《家庭家教家風》，聶振強主編，北京出版集團，二○二二年五月】

承上周文章，本人有幸前往珠海參觀由“家庭教育服務中心”承辦的“中華民族家風家教傳承發展展覽”，活動中得到聶振強老師贈予寶典，喚醒了我對“修身、齊家、治國、平天下”的思考。

席中記者問：“如何培養家國情懷？”我的回答類同“先從個人學習開始”。學習什麼呢？名山大川、名人事跡、豐功偉業等和一般人的生活經驗有距離，何況是孩子？我認同書中所言：認同自身文化，由家教家風開始。

“愛在哪兒，家就在哪兒，是冥冥中註定的緣份，讓我們彼此相依。”經歷了半生的遷移，我在自己的小說集《小城M大調》中寫下故鄉的“情書”。我就像一隻井底之蛙，越過高山海洋來到了大世界，才發現了故鄉的那一口井，是如此安全、溫暖和美好。其實澳葡時代的澳門人也很愛國，寫中篇小說《雀仔園的雀仔》的時候，雀仔園老街坊、歷史學者梁國雄就憶述了他們當年守護傳統文化，在國慶之日通宵保衛國旗的經歷。沒有生活歷練的家國情懷是蒼白無力的，因為身在福中往往不知福，因此，我們應該有足夠的文化自信，不需要以“愛之名”一直留在井底。今年，我們決定讓兒子赴外升學，臨行前也特地回故鄉尋根，在前人生活痕跡的瓦片舊物中，找到屬於自己的歸屬，我想那就是自我認同之本。

修身是“齊家、治國、平天下”之開端，我們要努力學習，從文化的根源開始，做好“家教家風”文化的承傳和發展。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/04/content_1692277.htm