身為青少年，可用全新且進步的方法繪製這些（第七感）地圖。 製作這些“我”、“你”及“我們”的第七感地圖的能力培養得愈好，生命就會更自由、圓滿且更能變通。

【摘自：《青春，一場腦內旋風》，作者：丹尼爾 · 席格，譯者：顧景怡，日月文化出版，二○一五年六月】

“是的，政府會派錢，父母能供養，我們不至餓死！然而，我們的痛苦在於無法找到一份有尊嚴的工作，這令我覺得好羞愧！”青年A說。“什麼是有尊嚴的工作呢？”我不解。“與我們學歷相稱的。”“所以我們求學就是為了找工作？”“你認為不是嗎？你大學畢業，難道不是想從事自己的專業工作嗎？”

“嗯……能從事自己的專業工作自然好，但也不是必然，以前我家那菲傭，學校那俄羅斯保安不也是大學生嗎？還有我那曾是學霸，今天甘心做家庭主婦的友人，都能開心過活，我看他們並沒有覺得羞愧。不是嗎？”

“沒有羞愧是因為他們來到澳門之後能賺到更多的錢，家人自然會認同他們的貢獻，而作為家庭主婦的犧牲，會被看見，被感恩——人活着有使命，自然有價值。”

訪談以後，我開始明白這代青年的委屈——他們無法在經濟低迷的社會中找到與大眾期望相符的工作。更可怕的是，因為有錢派、有人養，沒有人認同他們曾付出、有貢獻。我們要做的不單單是給青年良好的學習機會，更重要的是給予使命：有機會為社會、為家庭出力，讓他們在生活中找到自己的價值。

在和這批迷惘的青年繪製第七感地圖時，我們都從“我”出發，想了“你”，然後整合成“我們”，感覺像在迷宮中看到彼此的盲點。作為師長的我們，如果能以“同理”代替“埋怨”，相信離“出路”又近了一步。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-09/16/content_1621739.htm

“香港中五男生向平機會投訴：學校不允許男同學留長髮的做法涉違反《性別歧視條例》。投訴獲接納，並將安排調停。”

以上新聞喚起了我的回憶：那些年，初為人師的我就因為儀容問題經常和處於青春期的初中學生起衝突。“愛美沒有錯！但國有國法、家有家規、校有校規！”盡忠職守的“乖老師”，最後讓學生嘗到了苦果——記過太多被學校勸退！知道結果的那一刻，我是難過的：一個成績不差，寫得一手好文章的美少女，穿穿短裙、化個淡妝、留個長髮又如何？我為自己無力回天感到內疚，並為學生寫了千字懺悔文。不久又來了一個美少年，因為有了經驗，在家長同心協力的勸說下，孩子逃過了勸退的厄運。

一如所料，孩子仍是優秀的，他們都在各自的工作領域闖出了一片天。因為近日在做青少年研究，我舊事重提，詢問他們對新聞事件的感受，意外的是，兩位當事人均不支持這位男生，認為他的堅持只是基於青春期的叛逆，而且一致認為回看自己當年堅持的形象一點不美。會覺得學校的做法過分嗎？後來去了美國讀書的女生說“當時好嬲”，留在澳門發展的男生說“理解學校，特別是出來社會工作以後知道很多規則不一定是自己可控的——妥協是一種藝術！”問到有沒有後悔，女生說沒有後悔，反正父母也只是打罵她，而她違反規則的目的某程度只是為了反抗——“我同佢哋現在關係都唔好！”男生說，理解自己少年輕狂，但提到媽媽為了遊說他剪頭髮，把儲了多年的長髮剪掉寄給他——收到嗰時覺得好煩，但現在看來非常感動，為自己“咁曳”而內疚。母子感情一直很好，後來他還協助媽媽教弟弟“唔好嬲！佢而家唔明唔緊要，佢大啲就明嘅啦”！結果青春期放棄學業的弟弟，成年後重拾課本，三十歲那年取得了碩士學位。

在美少年的分享中，我們看到了青春期叛逆行為的本質——需要建立自我。在不同父母的處理方法和結果中，喚起了我閱讀《覺醒父母》一書的片段：教育的成果需要耐心栽培和等待，其先決條件就是教育者自身的成長和覺悟。

羊豬老師

在中國古代“下跪”是一個表達極度尊敬的禮節，下跪亦可見於香港的日常通俗文化，不應對父母表達敬意跪下奉茶的舉動，誤解為帶有屈辱和屈服的含義。

    【摘自：〈校長撰文反駁：下跪奉茶是尊敬父母〉，徐區懿華，香港01，二○二二年九月五日】

為推廣“孝道”，香港某小學在開學日邀請家長到校和孩子一起參與“開學孝道禮”，體驗活動包括：為父母剪指甲、揼骨及下跪奉茶，其中“下跪”儀式廣受網民質疑，認為此乃強逼孩子“委曲求存”的愚孝之舉。

筆者好奇小朋友是否真的有感“委曲求存”？影片所見，孩子在一片歡聲笑語中完成儀式，場面溫馨，大概打從心底裏，他們就不知道“下跪之苦”，何以有感屈辱？覺得看不過眼的反而是深受傳統君臣文化影響，認為“男兒膝下有黃金”的成人，他們會情不自禁地把“下跪”想像為“卑躬屈膝”——弱勢向強權的獻媚。然而，傳統文化中親人之間的“下跪奉茶”真是這種權力展示嗎？顯然不是。

時移世易，傳統儀式未必可以視為日常，然而用於典禮，未嘗不可吧？筆者出嫁時也曾向長輩“下跪奉茶”——傳統習俗，人做我做，沒有過多疑慮。今早出門巧遇一名年輕父親雙膝跪地和未會走路的幼兒穿鞋，才不禁想起為人父母者，為孩子“下跪”的場面可真的不少呢，這樣看來，“下跪”這個行動不免多了幾分情味。不知這會不會是向父母“下跪奉茶”的緣由？我理解體驗活動的原意，那不過只是一場讓孩子易地而處的角色扮演遊戲而已。“孝”不一定得“順”，盲從父母是不正確的，但“孝”與“敬”並不矛盾。願大家先放下成見，了解儀式背後的意義，嘗試給孩子更多回敬父母的反思。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-09/09/content_1620257.htm

被看見且被接受“你是誰”，讓你對自己感覺良好，也有益於給你一個有韌性的心智。你的家庭堡壘，堅固如安全的避風港；你的家庭堡壘，像是固若金湯的發射台。你由此出發，探索這個世界。

    【摘自：《青春，一場腦內旋風》，作者：丹尼爾 · 席格，譯者：顧景怡，日月文化出版，二○一五年六月】

“還可以為你做什麼呢？”對漸行漸遠的孩子，我經常問自己。“什麼也不必再做。”也許放手是唯一的選擇。然而，書中卻提醒我們“青少年身體猶如成人，但內心卻仍然脆弱”。他們很需要家長的支持，只是支持的方式由提供協助和建議，變成給予精神上的安全感，作者比喻為避風港和發射台。

避風港除了為航行中的船隻提供一個可供休息和停泊的地方，還可以為泊岸的船隻補充足夠的能量，為再一次的啟航做好準備，像給予良好的教育機會、充裕的物質基礎、足夠的心靈滋養。而發射台則主要是彼此的信任，當孩子相信父母是可靠的，他們才願意相信父母的經驗，讓自己騎在父母的肩膀上，看得更高更遠；當父母相信孩子有足夠的力量飛行，願意為他們建起一個具有強大信任基礎的發射台，孩子才會得到加倍的動力，無後顧之憂地向上衝刺。放手，可以是自生自滅，避風港和發射台則給予了接納、休息、補給、推動等功能。當孩子在父母的支援中，找到了自己的價值，探索和開拓才得以順理成章，水到渠成。

對於即將自立的青少年，他們需要的不再是“我管你”、“我教你”和“我幫你”，而是“我撐你”。能撐多久取決於我們自己的強大，自助助人，把過去照顧和管教的精力用於自我提升，成為更好的自己，將是這個育兒階段最重要的使命。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-09/02/content_1618763.htm

了解青少年腦內這些可以理解與遺傳的根本改變，能幫助大人支持青少年抵抗成人的慣性，開拓新的可能性。鼓勵青少年反省價值觀與直覺，而不光是壓抑衝動。

【摘自：《青春，一場腦內旋風》，作者：丹尼爾、席格，譯者：顧景怡，日月文化出版股份有限公司，二○一五年六月】

無可否認，青春是美好的，然而書中指出，很多受訪師長描述青春期的關鍵詞，竟然是“疏離、瘋狂、困惑、混亂、孤單、驚恐、放縱、失控、迷失、尋找與害怕”。曾經可歌可泣、如夢似幻的青春期，到了我們孩子那一代人，就變得如此不堪嗎？非也，只是我們的視點不同了。

由於生活環境的差異，不同年代的青年有不同的訴求，但萬變不離其宗，書中從腦科學角度進行分析，把青少年行為和思想歸納為：求新求變、重視對外社交、情緒高漲、創新探索等四方面。從文字看來，這些特點都是正面的，怎樣會形成師長們的負面印象呢？大概是因為“求新求變”可以很莽撞；“重視對外社交”則開始冷落父母；“情緒高漲”容易“瘋狂、放縱、失控”；“創新探索”的冒險，可致“困惑、混亂、迷失”。

哪個少年不輕狂？所謂“一念天堂，一念地獄”，只是師長們成熟了，慢慢忘了青澀的美好。如何讓孩子由地獄回到天堂？成年人除了換位思考，更重要的是正向引導，利用青少年特質作為發展的機遇，例如：容許因獨立自主而造成的小犯錯；啟動重大發展，感恩失敗經驗；容許發揮衝動，導向正面冒險等。青少年的確是“有毛有翼就能飛！”（雖然結果未必如意）——當懲罰和禁止失效，如何飛？飛哪兒？有何風險？如何避險？如何療傷？如何傷後展翅才是我們作為導航者應給予的指引。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-08/26/content_1617472.htm

你有遇過冷暴力嗎？無論是家庭關係或人際關係，冷暴力常猝不及防的出現，有時讓人一頭霧水。

【摘自：〈讓人摸不着頭緒，卻又受盡折磨的冷暴力〉，莎拉媽媽，《親子天下》，二○二二年四月八日】

“冷暴力”一般是指強者給弱者的冷漠、無視，進而讓對方感到痛苦無助的“懲處”方式。然而，你萬萬想不到，在進行研究訪談的過程中，很多青少年的家長都有被孩子“冷暴力”的感受——也不知做錯了什麼，孩子無緣無故不發一言，當我“透明”的樣子！於是家長急了，要不還以暴力的行動或語言，要不就胡思亂想，不知所措。

“會不會是孩子此刻不想表達？”在急速成長的過程中，青少年要面對的問題很多，孩子不回應，也許是他們當下有其他焦慮。家長先不要對號入座，可以禮貌地表達自己的感受和需求：“你這樣子會讓媽媽覺得無助……等你情緒好了，我們再談吧！”

“會不會是孩子不懂得表達？”有時家長的語言太多太複雜，孩子不一定能夠招架。我們盡可能簡化語言，引導孩子“你明白我的問題嗎？”，或者嘗試猜度孩子的想法，去幫助他們表達感受。

“會不會是孩子害怕表達？”如果每次表達都不被接納，甚至受到斥責，你還會自找麻煩嗎？歸根結柢影響溝通意慾的還是親子關係，調整溝通模式也許才能根治問題。

“只是冷處理吧？”有朋友回答。——對呀！那只是“冷處理”，差異在於聆聽者自身的感受。“冷暴力”的目的是“懲處”，而“冷處理”可能只是處理問題的一種方法，家長可透過自我表達去緩解關係，如：“我覺得好難受！我希望你能注意。”一隻手掌拍不響的，放下敵對心理，才能從容面對別人的“冷處理”。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-08/19/content_1615970.htm

認知神經學家及青少年腦專家布萊克莫，最近把青春期反映出的獨特挑戰稱為“完美風暴”。這一時期有幾個方面同時突然加劇，即“激素變化、神經變化、社會變化和生活壓力”。

    【摘自：〈一位心理學家父親的觀察 · 青少年時期的經歷如何影響性格〉，克里斯蒂安 · 賈勒特，熱知網，二○一八年七月九日】

每次提到帶刺的青少年，我便想起小王子的玫瑰——那帶着青澀傲氣，期待愛和被愛的集合體。“無仇不成父子”也許不是上世虧欠，而是彼此在乎。筆者認為，融化利刺的唯一方法是愛——非暴力溝通則教會我在不離不棄的同時，保持着安全距離：

其一，觀察而不評斷。青春期的孩子思想特別敏感，非常重視他人的評價。具體細緻的觀察和描述，讓我們放下當局者迷的主觀判斷，避免因不同立場而產生衝突。

其二，容許彼此表達感受和需求。無可否認，不同世代的生存環境和需求不一樣。放下“一代不如一代”的主觀判斷，我們有望架起溝通的橋樑。急切期望自身強大，但內心卻仍然脆弱的青少年特別需要父母同理——外界再多的支持和讚美，都不及在困難的時候有一句“我明白你”。

其三，請求而不強求。我最喜歡用的句型是“我擔心你……”、“我期望你……”，兒子聽了會笑着回應“不用擔心”、“我了解你的期望，不過……”。是的！有時候父母的請求不一定如願，情況如同孩子的請求也不一定能如願，對於重視平等和尊嚴的青少年，父母更需要給孩子選擇的自由。生活本來就是取捨和妥協的哲學——家長不能夠永遠為孩子遮風擋雨，只需要協助快將成年的他們分析利弊，學會自處。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-08/12/content_1614493.htm

那為什麼（非暴力溝通）稱為長頸鹿語言呢？這是因為，長頸鹿食用含羞草亞科為主的木本植物的樹葉很多都是帶刺的，但是長頸鹿會先用唾液去融化樹葉上的刺，然後再慢慢咀嚼，將帶刺兒的樹葉變成滋養自己身體的養分。

    【摘自：〈一起來學長頸鹿語言吧〉，琳林陪你慢成長，熱知網，二○二○年六月二十四日】

如果可以選擇，你會想觸碰帶刺的東西嗎？大概不會，因為容易被刺傷。然而長頸鹿卻喜歡迎難而上——先用唾液融化樹葉上的刺，然後再慢慢咀嚼成養分。為什麼牠選擇這樣做呢？大概是基於喜愛吧。

我學習非暴力溝通的“長頸鹿語言”也基於同一個原因——愛上有刺的孩子。期望透過包容的態度、充滿愛的語言，感化青春期帶刺的孩子。青春期的孩子為什麼會帶刺呢？並不是因為他們本性難以捉摸，或者是家庭教育不好，而是處於身心發展迅速，但心智尚未成熟的階段，他們的思緒會特別複雜，反抗的意慾也會特別強烈。如何可以融化帶刺的孩子呢？非暴力溝通教會我關懷他人：多觀察、不評論；包容多元價值，不樹立權威；不以強制和懲罰的方式操控別人等。

現實生活中，帶刺的人不只青春期的孩子，可能還有偏執的親友和工作夥伴。我們願意放下成見，用溫和的方式去接納帶刺的人，並互相同理，本身就是難得的愛的修為。近年有句潮語是：比我愛你更能體驗愛的狀態是“我忍你”！我有點不同意，認為比“我愛你”更能體現愛的是——我願意接納你的不同取向，且嘗試讓你去了解我，並尋求彼此共識。相濡以沫，不如相忘於江湖？願意放下不再牽掛的廣闊世界，以愛融化困難，換取彼此溝通的機會，才是“長頸鹿語言”給我最重要的啟示。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2022-08/05/content_1613181.htm