每個人的注意力運作都不大一樣，即使對同一個人來說，在不同的情境下，可能也會有不同的運作。所以，你要想辦法搞清楚，自己的注意力在怎樣的組合下，會有最好的運作。

    【摘自：〈讀書難專心、分心是天性？〉，黃揚名，翻轉教育，二○二三年九月十一日】

世界著名當代攝影藝術家斯蒂芬 · 肖爾在中央美術學院舉行講座，因為發覺席中有學生經常“看手機”，留下一席話：“你們今天特意來聽這個講座，卻都不能夠集中注意力。那麼你怎麼能夠在意你平時吃的東西，或者太陽照在你皮膚上的那種感覺呢？”然後憤然離場。事件被廣泛報道，坊間一面倒地認同斯蒂芬 · 肖爾的指責。

作為教育工作者，筆者對此事卻有另一番解讀。首先，若然規定課堂不得看手機，學生自然不應違反規則，否則用手機不代表無禮，不排除有學生喜歡用手機記錄課堂重點。老師為何可以單憑肉眼便判斷學生玩手機？若老師對學生使用手機感到不適，大可給予善意提醒，而非在不問因由的情況下，無預警憤然離去。

一如引文所言，每個人的注意力運作都不大一樣，也就是說，不是所有人都要放下手上其他工作才能專心學習。筆者本身就很容易分神，需要一邊從事機械性的活動，像記筆記或者塗鴉，才能專注聽講，又或者播放音樂時才能夠專注思考。由此可見，斯蒂芬 · 肖爾對專注的詮釋並不準確。學術權威可以不擅辭令，我們也不能假設他具備教育者的組織能力和能耐，他憤然離場可以理解，但我們也應理解不同人有不同的學習模式，明白真正優秀的老師並不是控制學生聽課的狀態，而是用內容去提升學生的注意力和學習動機。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-10/04/content_1785371.htm

三行，是表現詩之題材的最細小但又最完整的單位；三行，是表現詩之題材的最穩定但又最具靈活性的單位；三行，是表現詩之題材的最凝練但又最具繁衍性的單位。

    【摘自：《中國三行詩理論與技巧》，徐英才，芝加哥學術出版社，二○二三年十月】

在文學發展的定位上，我不是一個詩人，但卻是個愛詩的人，我愛詩的語言簡練，更愛其無拘無束，意象萬千。遊走在“有限”和“無限”之間的奇妙感覺，又以“三行詩”的“靈光一閃”感覺最為極致。

“三行詩要不要限字數？”這是我最近參與三行詩比賽評審工作時的思考。學術上，有說三行詩以二十字為限，要不要寫在章程中不是重點，之所以規定三行，一定是有其用意的，一如引文中所提到：最細小又最完整；最凝練又最具繁衍性。硬把多行的字數堆在三行中，只能證明作者功力不足，肯定難逃評判法眼。“簡單、明快、字數少，寫個口號或古詩吧！”這樣的作品的確多，個人覺得，口號和古詩若是內容佳並無不可，但根據三行詩“最穩定但又最具靈活性”的特質，口號和古詩在形體上字數相同，結構千篇一律，便失之靈活性。

內容上，一首好詩要能做到感性、智性與神性相結合。感性即有充沛的個人情感，做到文字飽含溫度和氣息；若只有感性而沒有智性，即缺乏理性思維，沒有常識或對主題缺乏認知，文字再美也不屬佳品。所謂神性，就是渾然天成，像閃光的天份或是智慧的融會。作為評委，我們各自都有主觀審美和靈性追求，喜好也不盡相同，分歧是肯定有的，很難定論結果絕對最好。是故比賽的意義不在結果，而在過程，諸如動筆創作一刻的自我閃耀，以及巧遇知己時的惺惺相惜。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-09/27/content_1783780.htm

周鴻禕稱在大學裡什麼事情都值得嘗試，但不要去參加大學生辯論賽。辯論賽培養了很多“槓精”，以後工作了會發現，這種溝通方式是沒有辦法工作的。

    【摘自：〈周鴻禕不建議大學生參加辯論賽〉，濰坊日報，二○二四年九月三日】

商人周鴻禕近日為大學生演講，與大學生分享人生經驗時，談及“不建議大學生參加辯論賽”，因為辯論賽是證明對方是“傻子”、自己是聰明人的“零和遊戲”，學會給對方的觀點挑毛病、挑刺，然後用盡各種語言去羞辱和否定對方。參與辯論比賽三十年的筆者，對以上總結不敢苟同。其實辯論比賽不過就是“不認同”對方的觀點，“不認同”就會把對方當“傻子”？事實上在辯論比賽中講求風度和理據，基本上不可以有羞辱對方的言詞，周鴻禕的結論明顯是想當然的。

實際生活中，類似的誤解常有，例如：當我們看到一篇文章，會有自己的觀點和角度，但只要一說出口，就被誤會為“槓精”。其實意見不同是正常的，一隻手掌拍不響，一個人無論多麼熱愛辯論，沒有另一方反駁，就不可能交手。有趣的是，從未學過辯論的一方一旦無力對應，便可以狠狠地丟下一句：為什麼你們總愛辯論？我最討厭辯論！即使挑起這場辯論的人可能是他自己。

辯論培養的不單單是口才，而是思考方法，但批判性思維和獨立思考在現實中卻未必受歡迎，這時候，擁有止戈為武的能力是必須的。因此辯論比賽嚴格要求辯手在有限時間內發言，溝通講求同理，正反雙方立場可以隨時撤換的辯手，理論上也可以成為對方、理解對方。由此可見，大學生參加辯論比賽，其情商和包容能力會得到很大的提升。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-09/20/content_1782252.htm

離開前線教職後的我有更多空間參與有關家庭教育、社區教育和教師培訓工作……而透過故事書寫，更可以進一步探索生命和生活的本質，如：透過兒童文學進行生命教育，透過小說和散文帶出社會反思。

    【摘自：〈燈海尋星 · 後記〉，文化公所，二○二一年】

剛好三十年了！在校學過的知識，很多都忘記了，仍然記得的是學生編號H-94-1875-2。三十年前入讀教育學院是幸福的，當時教師嚴重不足，為鼓勵入學，我們只需要交百分之十的學費，且一畢業即就業。我曾任兩所中學，沒有寫求職信，只寫過辭職信。離開前線教職的時候，很是不捨，因為學校很好，學生很好，工作很愜意。既然如此，為什麼還要離開？因為除了工作，人生還有其他追求。為了先陪伴孩子成長，也為了驗證自己的學習能力，我放下得心應手的教職，開展新的學習旅程。過程中，我又因不同追求，讀了兩個博士學位。為什麼是兩個？因為學習沒有所謂太遲。

我這樣憶述自己的生涯規劃，對今天想成為教師的朋友，似乎是在“曬命”。我有很多教育學院畢業的學生都沒有機會進入學校工作。“我和你一樣沒有教師證。”我安慰他。“那不一樣，你是自己放棄的！”學生不服氣。的確，在際遇上，我比較幸運，但實際上，教育無處不在，沒有所謂離開：媽媽、義工、作家、研究者，退休之後，我還打算做補習老師。

要成為一個怎樣的人，不需要由別人定義。畢業後，我無法記住自己學過的所有知識，沒有失去的是教育學院給我溫軟的內心。無論身處什麼位置，願我們都能成為自己和別人的星星天使，記得：你本來的顏色就很漂亮，不一定要變成太陽的金色！

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-09/13/content_1780777.htm

   本澳兒童文學發展較緩慢，但近年政府重視及推動兒童文學，包括製作有聲書、展開歸類工作，透過公共圖書館、校內應用及推廣，有效幫助宣傳本地作品。

    【摘自：〈首屆澳門國際兒童文學獎頒四十獎項〉，澳門廣播電視股份有限公司，二○二四年八月十六日】

比賽有四十個獎項，我作為唯一得奬的澳門人，有一種榮幸，更多的是感恩。快十五年了，記得我首次在本欄“呼喚澳門的兒童文學”，想不到真的收到回應，讓我得以發起首個本土兒童文學精選，期間還舉辦專題研習。由於經驗尚淺，一切並沒有想像之中的順利，然而收回的卻是鼓勵：萬事起頭難，願意嘗試就是成功的第一步，結果我們成功出版了《小城大世界》，及後又結集《小城小故事》，除了給孩子們閱讀素材，更有機會認識一群志同道合的兒童文學愛好者。

對於我來說，以上經驗是來自澳門筆會“童一枝筆”兒童文學平台，因為有了經驗，我贏得持續開發平台的機會。摸着石頭過河，青澀稚嫩的我們仍有很多不足，特別在宣傳推廣方面很吃力，這時有幸得到各方好友的支援，像澳門圖書館暨資訊管理協會中的學校閱讀推廣員們，把成果帶進校園，除了為兒童文學帶來更多讀者，也鼓勵了更多教育工作者投身創作，讓作品更加貼近孩子的心智發展，配合成長需要。及後各大圖書館開始有本土兒童文學的分類、錄製有聲書、設立專題展區等等，有效幫助本地兒童文學深入社群。

兒童文學屬於大眾文學，其最終的意義不是得奬，更不是落在文獻和博物館中，而是回歸生活，像烈日下的綠蔭守護孩子的成長。我們需要優秀的“樹蔭”，更需要默默無聞，像清風一樣給作者成長動力的推動者。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-09/06/content_1779309.htm

你現在都用什麼閱讀？世界讀書日當天發佈的第二十次全國國民閱讀調查結果顯示，二○二二年我國成年人數字化閱讀方式的接觸率為百分之八十點一。

    【摘自：《“作家學者化”與“學者作家化”再思考》，葉李，中國作家網轉載：《長江叢刊》，二○二二年三月】

早陣子有幸前往廣州參與“中國兒童文學研究會青少年數字閱讀教育基地”的成立活動，讓我對數字閱讀有了新的認知。我會以“亦師亦友”去形容數字閱讀動機，所謂“學能解惑”，當我們能透過閱讀去解決生活中的困惑時，就有了持續閱讀的動機，就好像身邊多了一位老師，可以經常去請教。數字閱讀簡便、量大、速度快的特性無疑給我們學習很大的便利，然而，大數據的知識不能輕信，我們可以視之為“朋友”，朋友不是專家，朋友給我們推送的知識需要考證。

我們常說“讀萬卷書，不如行萬里路”，但數字閱讀則可以讓兩者兼備，好像我最近在廣東新世紀出版社出版的大灣區系列叢書之一《雀仔園的雀仔》，便做了類似漫畫《尋寶記》的書寫。寫作的時候，我會一邊細看景觀，一邊利用數字閱讀的方式去了解景物背景的資訊，透過“邊走邊看”的方式，令我對事物有更立體的感知。

最後是“態度”，這讓我想起澳門兒童文學協會給基地寫的賀辭，起初的版本是“接軌新時代，閱讀創未來”，後來會友叫我把“接軌”二字改為“擁抱”。他說“接軌”具有“新時代來了，不得不接住”的意思，情態被動，我們應該要“擁抱”，首先這代表我們有駕馭新時代的信心，接着是全力以赴應對挑戰。家長主動給孩子創造“安心”的閱讀環境，選擇優質的平台系統，讓孩子可以在廣闊而安全的書海中暢遊。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-08/30/content_1777752.htm

中國作家協會副主席吳義勤在致辭中指出，“澳門國際兒童文學獎”在澳門回歸二十五周年之際隆重舉辦意義重大，其通過發掘和推廣優秀的兒童文學作品，有助於培養青少年的文學興趣和文化自信，同時也為澳門的文化繁榮和社會發展注入了新的活力。

    【摘自：〈首屆“澳門國際兒童文學獎”頒獎典禮圓滿落幕〉，澳門文化界聯合總會網頁，二〇二四年八月二十日】

盼望着、盼望着，終於迎來澳門這個“兒童文學獎”。對我來說那種激動並不源自得獎，而是澳門終於擁有一個屬於兒童文學的獎項，而且還是國際性的，讓本地作者有機會在活動中和來自世界各地的優秀作者交流，凝聚力量，持續成長。

其實，澳門本土不缺文學獎，且有不同組別，不可以加一個“兒童文學組”嗎？香港和台灣的文學獎都設兒童文學組。我努力爭取過，結論是：未有足夠的人才。有獎項才有人才，還是有人才才有獎項，是個“雞和蛋”的哲學問題。在我看來，比賽鼓勵更多人創作，衍生更多優秀作品，有助業界交流，精益求精。可是這樣的設想終究無法實現。

“我們自己辦個比賽吧！”文友說，為此，我們成立兒童文學協會，期望有天凝聚力量，辦個像樣的比賽。可喜終於如願以償，而且有比我們更強大的主辦單位！哪裏有土壤哪裏開花，哪個有能力哪個出力，為文學出力無分彼此，在哪裏完成，由誰完成並不是重點。孩子、家長、義工、作者、編輯、主持、導師、推手、研究者……那天我告訴香港文友，我經歷過兒童文學的全流程，大家驚訝不已。正常每個角色都有分工，為什麼都由同一批人去做？因為沒有其他人呀！感恩越來越多人才從事兒童文學相關工作，讓羊豬老師回到創作的跑道上。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-08/23/content_1776339.htm

對時間的焦慮，是人生的終極焦慮。我們一方面要認命，另一方面我們不能認命，畢竟往後的每一天，我們都是最年輕的自己。認命了，才能有穩定的情緒、充分的智慧，去粗取精地經營自己，活成蓬勃向上、不認命的年輕感。

    【摘自：〈年輕是一種氛圍感〉，艾小羊，意林雜誌網，二○二二年第五期】

“要優雅地老去！”不少和筆者同齡的女性都在談這問題，在我看來，那活脫脫是對衰老的焦慮。為什麼要“優雅”？一如內地女星劉曉慶所說：“我本身就不是一個優雅的人。我可以張牙舞爪的老去嗎？”

“不擔心討人厭嗎？”朋友笑了。坦白說，我還未想到自己要怎樣老去。但我期望“老去”可以讓我退下火線，脫去淑女的社會期望，做自己喜歡的事情。也就是：不再擔心討人厭，在沒有傷害別人的情況下活得自在。

我喜歡“大媽”這個稱呼，首先是以“媽媽”這個身份為榮，而“大媽”顯示我是閱歷豐富的媽媽，而且“大媽廣場舞”在我看來是非常快樂、活潑、有朝氣、怡然自得的族群。最近，我終於找到了自己老去的“模範”，那就是巴黎奧運會上的兩位“乒乓奶奶”，六十一歲的倪夏蓮和五十八歲的曾志英。兩位風格和意態略有不同：倪夏蓮很歡樂，贏球笑、輸球笑、擦汗笑、訪問笑……臉上似乎每根皺紋都充滿笑意，她相信“每天都是最年輕的自己”。曾志英則很勵志，不是名將，沒有領隊丈夫，她為了幫兒子戒掉網癮陪打乒乓，無心插柳地打進了奧運會，她的賽後總結是“到了我這個年紀，你得要開心地打球”！

其實老去可以有不同的形態，關鍵是有良好的心態。一如兩位“乒乓奶奶”，以自己的方式前行，不為成敗標準卻步，相信自己有能力接受挑戰。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-08/16/content_1774973.htm