中國十七歲跳水選手全紅嬋日前接受央視的採訪時提到，選手們共同的難關“發育期”。全紅嬋自嘲，“我也年輕過，但怎麼也回不到年輕的感覺了。”據《央視新聞》報道，全紅嬋表示：“動作越來越沉重了，覺得沒有那麼輕鬆了吧，然後完成度也越來越低，沒有以前那麼高了。”

    【摘自：〈全紅嬋遇發育期難關〉，廖翊慈，新聞雲，二○二四年七月三十日】

在巴黎十米高台跳水決賽上，全紅嬋感動了評委、感動了世人，但水花沒敢動。教練陳若琳談到青春期發育對全紅嬋的影響“就像身上綁着一副沙袋”。為了保持體態輕盈，她犧牲掉成長發育的機會，以及作為少年的“輕盈感”。成功總是要付出代價，也許在體育路上作出犧牲的運動員不計其數，但聽着一個和自己兒子同年出生的小女孩說：“我也年輕過，但怎麼也回不到年輕的感覺了。”我難過了好一會兒：成名的代價與成功的果實，哪個更重要？在我心中是道勝負難分的辯題。

“如果哪天我不跳水了，大家還會喜歡我嗎？”全紅嬋認為，大家喜歡的可能只是跳水這項運動。這話其實也很揪心，像極了無數優秀卻無法建立自我認同的孩子。成功的全紅嬋並不自信，雖然鏡頭下的她似乎時時刻刻都在搞笑賣萌，並高調地跟外國人炫耀着“咱們拿金牌就是用來炫耀的”，這時候，我很想上前給她一個大大的擁抱，並告訴她：你不跳水的時候也很可愛！比起金牌，我更愛簡單純粹，善良真誠，勤奮拼博，對家人大度，與教練親厚，給對手賞識的全紅嬋。如果哪天不跳水了，我同樣愛你。願你有天退下火線，可以隨心所欲地做自己，重拾生命中的童真與輕盈！

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-08/09/content_1773499.htm

思想自由開放的法國人，打破開幕禮必在運動場舉行的傳統框架，用整個城市作為場地，各式各樣的元素例如法國大革命、電影發源地、時尚紅地毯，展現了自由、平等、博愛這個國家格言，充滿哲學思維的法國人要告訴世界：快樂，是要現場感受的。

    然而，一場天雨似乎都把城市開幕禮搞砸。身在現場的我，直播鏡頭以外，我體會到：狼藉，也是要現場感受的。

    【摘自：〈巴黎奧運直擊〉，袁志浩，二○二四年七月二十七日】

巴黎奧運正式揭幕，不少觀眾對其別具特色的開幕式為之驚豔。筆者則抹一把冷汗——無意比較國力強弱，畢竟各國都有其難處和特色，而奧運的本意是傳承及發揚體育精神。我也不是說開幕式場景不美，構思不妙，只是無法想像為了追求美麗的瞬間，可以把奧運的主角——運動員變成可有可無的臨時演員，我甚至搞不清楚：奧運到底是一個體育活動還是藝術巡演？

開幕式錯誤頻生：先是倒掛旗幟，再是報錯國名，最後是弄出對宗教不敬……為了吸引眼球，除不惜工本，還不作天雨風險評估，選擇沒有上蓋的會場，讓運動員、賓客、觀眾、媒體記者等都成了落湯雞。運動員被成群結隊堆在船上，每個代表團只有十數秒直播出場時間，乃是開幕式中的有趣場景，而運動員則是臨時演員。因為怕淋雨生病，影響比賽表現，部分運動員乾脆缺席。

本該屬於運動員的儀式感被巧奪天工的“浪漫”場面搶奪了。結束前，旁白說：大家猜這個熱氣球最後會飛到哪裏？然後熱氣球徐徐上升，什麼地方也沒有飛去，一直停留在原地。這就是法國自我中心的民族自信，而錯漏百出的開幕式正好提醒我們：世界需要愛和包容。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-08/02/content_1772040.htm

 你的孩子不是你的，他們是“生命”的子女，是生命自身的渴望。……你可以勉強自己變得像他們，但不要想讓他們變得像你。因為生命不會倒退，也不會駐足於昨日。

    【摘自：《先知：東方詩哲紀伯倫唯美散文詩集》，卡里 · 紀伯倫著，野人出版，二○一八年五月】

我鮮有“曬孩子的成績”，首先是我家兩位孩子沒有非凡成績，這大概也基於家教不重視成績之故。我爸常說“及格就夠”，我媽總希望“平平凡凡就好”，但我們都沒有很聽話：妹妹終日為夢想打拼，而我也不見得能安享教職，我們都沒有活成父母喜歡的樣子。

上大學了，我家兒子目前最亮麗的成績大概是英文，兩個都毫不費力地在公開試中奪得最高級別。朋友說“這成績很多英語老師都考不上的”，但我無法沾沾自喜，因為當中沒包含我的“功勞”。由中文學校到國際學校升讀高中時，校長說 ：“你兒子英文真好，你是英文老師吧？”我操着很爛的口語尷尬地回應：“我是中文老師。”我不重視孩子學習中文？其實不然！我為他們挑選中文學校，主動教他們背古文、寫童詩、創作故事，但孩子就是不接受好意，也許因着媽媽的幫助得到的寫作獎於他並非美事。我偶爾會反省：“如果不那麼刻意培養會否更好？”但人生沒有如果，孩子終究還是要活成自己喜歡的樣子。

我沒有要求孩子學某種樂器，但安排他們上了音樂啟蒙班，我希望他們在當中得到啟蒙，感受到音樂的美好，玩自己喜歡的音樂。我也沒有要求孩子參加何種比賽培訓，但我讓他們學好語言，將來讀自己認為有用的書。孩子將來會不會埋怨媽媽沒有讓他變優秀？不清楚。我只知道：我的孩子不是我的孩子，願他們活成自己！

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-07/26/content_1770580.htm

  人生，是一場身體與靈魂的旅行；身體和靈魂，總有一個在路上。

    【摘自：〈世界讀書日：讀書，是為了遇見更好的自己〉，汐言，雨露微刊，二○二○年四月二十三日】

提起“山外有山”，學生想到的往往是“一山還有一山高”，而我不以為然，因為高低從來不是我衡量山體好壞的標準。“那你的標準是什麼？”學生不解。“我覺得可以有很多標準。例如：礦物、植被、光照……”“每個標準都不一樣，怎麼比較？”學生賭氣了。“那就不要比呀，一定得比較嗎？”我笑了。“但我們是辯手呀，你見過叫人不比較的辯手嗎？”“見過，我就是叫人不要盲目比較的辯手。”

我參加辯論培訓才十七歲，談不上擅長，只是覺得有趣。上大學後，我參加了辯論隊，畢業以後順理成章成為辯論隊教練，期間又當過導師、評委，參與電視辯論、時政辯論、網絡辯論……網絡辯論很激進，標準不清，卻喜惡分明——大家給我“辯論女王”的稱號。辯論隊訓練太耗精力了，四十五歲那年，我辭去大學教練工作，在“全澳青年盃辯論比賽”上打了告別表演賽。“‘女王’退而不休！”我笑着放下“試咪演詞”，揮手告別辯論隊的“高山”，回歸生活。

我一直覺得“斷章寫義”欄目是我辯論回歸日常的延續，那體裁叫散文？雜文？不必細分，只知其形式“另類”。一些文友出版時會刻意把文章改回傳統的散文樣式，但我不想改。由二○○九年至二○二四年，剛好十五年了。看山是山，看山不是山，看山還是山……不知道這帶着“異樣風情”的“作品”，能否為讀者所喜愛？如果不能——有關係嗎？山一直都在。山之為山，除了挺拔高聳的外貌，應該有它等待我們發掘的“本質”。這些文字，未嘗不是對我生命的發掘！

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-07/19/content_1768966.htm

學院派的評論家、學者紛紛“破圈而出”，跨越學術研究與職業批評的疆界，耕耘於創作園地。他們收穫的“文學作物”，為當代文藝長廊頻增新景，繁榮豐富了當前文學的藝術品類，增加了“文學共和國”的多樣性。

    【摘自：〈“作家學者化”與“學者作家化”再思考〉，葉李，中國作家網，二○二二年三月】

“太陽底下無新事。”一如引文提到：“作家學者化”與“學者作家化”並不是什麼新鮮事物，而我也是在這過程中不斷求進的小作者。

回到最初，我愛寫作是基於愛文學，文學情感豐富的特質觸動了我的靈魂。讀而優則寫，看多了自然想寫，有幸得到好評，我繼續投稿、參賽、出版……然後呢？市場無法形成，然後就沒有然後了！看着包裝精美卻無人問津的書山，我會反省：出版有那麼重要嗎？為了環保，我早期都在自媒體發表，偶爾賽場玩樂，愛寫才寫，也沒辜負誰。讓我決心把書出版的大概是兒童文學吧，不單因為看似有市場，而且看到了現實的需求：這年頭孩子成長壓力太大了。我開始思考如何透過故事幫助親子走出困局，像我當年在兒童文學中得到的滋養一樣，於是開始利用自己在教育學上的專長去創作，及後又迷上了哲學、心理學，但這取態在文藝學的審美標準中評價不高。為了知識基礎更紮實，我又跑去讀書，甚至從事研究，然而，學術路不易走，需要劃定領域深耕細作，而離開學術期刊，富有文學味道的寫作路向，同樣是學術圈的“四不像”。

近年我想通了，“四不像”何嘗不是一道獨特的風景線？過去，我是“作家學者化”，未來我期待是“學者作家化”，把嚴謹的學術理論，生成富有情感、孩子能讀懂的文字。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-07/12/content_1767529.htm

“自由放養”是指畜牧業中，動物可在某個時間段，於戶外自由活動的養殖方式。農場放養區一般是設有圍欄的封閉區域，因此理論而言自由放養也屬於一類圈養方法。不過，相比封閉籠舍中的圈養，自由放養賦予了動物額外的活動空間，以及室內環境不具備的太陽光等自然資源。

    【摘自：維基百科】

“家長在青少年成長中要扮演怎樣的角色？”坊間育兒文章答案很多：亦師亦友、人生教練、生命導師、伯樂等。好不好呢？當然好，但自從事青少年研究卻發現：理想和現實有點距離。青少年想建立自我，總是期望遠離父母，因此，家長想幫孩子規劃人生，往往遭到拒絕，好像老師說我家孩子寫作不錯，他長大後卻拒絕我參與其創作。強行說教，強行安排，不僅影響親子關係，也會妨礙孩子內在動力的激發。與其控制，不如放手，活成“媽寶”也不好吧！

學習溝通方法是需要的，但能溝通和成為朋友是兩碼子的事。孩子是否能把父母當朋友，也得看大家性格上是否投緣，強求介入不僅影響孩子社交能力的培養，也會招人厭煩。父母可以無條件接納孩子，不代表孩子就能無條件接納父母，盲目投其所好容易造成溺愛，該管的也要管，該問的也得問，順其自然地做着友善的父母就可以。

其實，青春期的孩子比較適合放養，放養不是什麼都不管，而是要認真觀察，評估環境安全度，以及孩子的能力，讓他們在相對安全的情況下自由放飛、闖練，以至撞板。父母千萬不要走進賽道，成為啦啦隊站在場外打氣、做情報人員在暗處收集資訊就好。孩子遇到危險時，父母才介入：做個及時救火的消防員；給予休息、醫療的補給站。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-07/05/content_1766130.htm

龔志明重申，一直以來，澳門的教育都是多元，學校按照校本特色、教師專業、學生成長需要、家長意見等選擇教材……相信學校使用不同科目教材，令到學生達到基力要求。

    【摘自：《正報》，二○二四年六月二十五日】

“用青花瓷還是塑膠碗盛飯好？”繁簡體字的討論，對我來說不過就是容器之選擇，重要的不是容器，而是裏面盛載什麼東西。有人追求品味，可以用青花瓷，有人追求簡便，如需要去工地幹活，不可以選擇用塑膠碗嗎？

“有需要的時候可以用塑膠碗，但至少不能放棄青花瓷，那關乎工藝傳承的問題。試想有一家人用塑膠碗盛飯吃，大家慢慢就會貪圖便利，沒有人再用青花瓷了？那青花瓷工廠就會倒閉了？青花瓷工藝就失傳了嗎？青花瓷那麼寶貴，能失傳嗎？”學生反駁我。

說的也是，青花瓷這種寶貴的工藝如何傳承的確是個問題，但為什麼有人用了塑膠碗，青花瓷工藝就必然會失傳呢？都AI年代了，連機械人都能輕易讀懂和隨意轉換繁、簡體字，我們還會擔心失傳的問題嗎？還是該回到“盛什麼東西”和“用在何處”的思考更好。

在尊重“辦學自主”和“求學自主”的澳門，此問題最終回歸到市場競爭的考量。到底學校中文科用簡體字學習，是否有利其形象和品牌的建立？是否有助擴展其未來的招生方向？教青局的表態也恰如其分地反映了政府的立場。

根據個人經驗，繁簡體字在閱讀方面是不存在困難的，但書寫上還是稍有障礙。當然，電子化轉換也很便利。人們害怕繁體字被取代，某程度上反映了簡體字存在的優越性。未來學校要如何抉擇？還是把選擇權交回用家為宜。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-06/28/content_1764748.htm

擁有長空／不是鳥兒最終的目的／張開雙翅／奮力向上才是。

    【摘自：《雀仔園的雀仔》，楊穎虹，廣東新世紀出版社，二○二四年五月】

“好想飛上去／又好害怕掉下來／在摔了不只一跤的路上／學會飛翔”是第一章的篇首語，也是我寫作路上的寫照。因為天生記憶力差，小時候我是個非常自卑的女孩，幸好在書中遇到了好朋友——安徒生，而這也是我心心念念要成為兒童文學作家的原因。可是當時尚沒有兒童文學圈的澳門，要出版兒童文學著作舉步維艱。我慶幸遇上了文化公所，在其幫助下，我得以在廣東出版一套兒童文學系列橋樑書，也因此，廣東新世紀出版社邀請我競投“粵港澳大灣區原創系列小說”。故事由開始創作到出版快五年了，五年間，新世紀出版社給作品認真細緻地打磨，也加速了我的成長。

《雀仔園的雀仔》取材自現實生活經驗，真摯動人的童詩穿插其間，並適當運用書信體的敘事方式。以二十世紀中期到二十一世紀初期的澳門作為切入點，透過來自不同地域的幾代人的群象描繪，反思居民在澳門的生活與情感羈絆，凸顯中西文化交融的社會環境下，優秀中華文化對成長的現實意義。像佛家“不倒香”那樣心平氣和；如道家上善若水，利萬物而不爭；學儒家堅持內心熾熱，仁者無敵。我把自己成長，以及陪伴孩子、學生成長感受到的無力感寫在故事中，和讀者一起在博大精深的中國哲學中尋求力量，釀造成療癒心靈的良方。

“擁有長空／不是鳥兒最終的目的／張開雙翅／奮力向上才是。”這是故事最後一章的導語，也是我飛行的志向。由雀仔園飛到廣州，再由廣州飛到北京，預示着作品會有新的起點。願在大家的支持下，這小雀仔能立足澳門，背靠祖國，飛向世界！

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2024-06/21/content_1763309.htm