天梯上的夜歌／天堂的夜歌／夜歌歌唱了我／弓箭放下，／我畫出山坡／太陽放下弓箭／夜晚畫出山坡

    【摘自：《夜歌》，作者：海子】

快三十年了，夢中偶爾還是會出現“爬天梯”的情景：石級很長很陡，台階的平面很窄很小，一不留神就要掉進萬丈深淵。所以這“天梯”還有個別致的名字叫“奪命梯”。由“長命斜”到“奪命梯”，這校園環境彷彿告訴我“求學比登天難”。“條條大路通羅馬，不會去乘電梯嗎？”讀大學的時候，同學們笑話我，然而愛書如命的我還是鍾愛“奪命梯”，因為爬着爬着途中所見的無限風光，不是乘電梯可以取代的。就這樣，我爬完了四年學士，就業近十年之際，又爬完了碩士。後來，因着工作關係，我去了內地高校完成博士。以為這生都不會再爬“奪命梯”了，想不到，我還是在近天命之年回歸了！

“讀博不便宜，真富貴！再爬一次有意思？”有人笑話我。的確，讀博不便宜，但也不過是個名牌包的價錢，而我這一生從未買過名牌包，我這樣說服自己和家人。對於愛書如命的我，登頂給我的喜悅比買名牌奢侈：都不是學霸，讀什麼博士？都已經當媽了，讀什麼博士？兒子都快升大了，還讀什麼博士？俗世的質疑總是會有，但抵不過求學過程中的美好。記得當年報讀內地高校時，我快奔四十了，當年內地考研的年齡上限是四十，在讀和不讀的思辨中，我寫下了《七點三十五分的尾班車》……想不到，原來尾班車還有下一站的，只要永遠有一顆求學的心。

“我回來了！”仰視不會老去的“奪命梯”，我為自己鼓舞：沒有三十年前的青春美貌，沒有三十年前的記憶效率，慶幸有更好的攀爬技術和心態。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-09/29/content_1704476.htm

教育及青年發展局組織來自本澳五十八所學校的逾五千名小四學生，參與由權威學術機構“國際教育成績評估協會(IEA)”主辦的“全球學生閱讀能力進展研究(PIRLS)”二○二一。研究顯示澳門家長在自身閱讀興趣與習慣、學前家庭親子閱讀活動的參與程度等方面均有進步空間，澳門學生的閱讀興趣和信心亦有待加強。因此，有必要繼續加強家校合作，促進各持份者共同構建良好的閱讀氛圍，培養學生的閱讀興趣和習慣。

    【摘自：《PIRLS 2021初步結果公佈：澳門小四學生閱讀能力平穩發展》，教育及青年發展局，二○二三年五月十六日】

“澳門在PISA、PIRLS等多項國際閱讀測試中均得到佳績，特別是教育公平（不同階層都獲得同等教育權利）方面表現出眾，為何唯獨PIRLS‘親子閱讀’尚有進步空間？”從事兒童文學寫作和親子閱讀研究的筆者，最近經常被問及。個人所見，澳門在親子閱讀上投放的資源其實不少，學校有專職的閱讀推廣員，各大社團有定期邀請作家、教育工作者等舉辦親子閱讀活動，而家長也樂於參與，只是假手於人的閱讀始終未能建立“自己的習慣”。

筆者曾於二○二一年引用PIRLS研究家庭閱讀的四項指標：時間、資源、期望、習慣，建構親子閱讀與自我認同的關聯性模型，並以問卷調查的方式發現親子閱讀對自我認同構建影響顯著。其中，閱讀習慣影響最顯著，而家庭期望影響力則較小。“鼓勵孩子閱讀”，相信是所有人的期望，然而，如果我們無法讓家長愛上親子閱讀，當中的“期望”便很難達成。

如何建立良好的“親子閱讀習慣”？首要建構正確的理念和方法，諸如利用交流、反饋、互動等技巧，給親子雙方輕鬆愉悅的體驗，才能讓行動持之以恆，形成終身閱讀的習慣。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-09/22/content_1702941.htm

二○一二年患上存活率只有百分之五的胰臟癌，最後成功把十八厘米長的腫瘤切除，奇蹟地活下來。於是她決心要舉行巡迴分享會，把自己故事作為鼓勵其他人的強心針。

    【摘自：翁婉媚世界巡迴演講深圳站，二○二三年八月二十六日】

“不死傳奇——翁婉媚”在演講圈是一個閃亮的名牌，開心終於在深圳經濟特區成立四十三周年當天親身見證。

人總有一死，“不死傳奇”就只是因為翁婉媚戰勝存活率只有百分之五的胰臟癌？我覺得不是。很多人都活得平平無奇，也有不少人大病康復，唯獨她堅持把餘生活成“傳奇”。她的“奇特”在於她樂於奉獻，以及給世界留下正能量的堅持。

“馬雲說：很多東西是我們看不見的！”翁婉媚告訴我們，這也是我們研究教育現象學的信念。在演講中，我們看到翁婉媚抗癌的經歷，卻看不到她忍痛對鏡頭展示傷口的慾望——那些血淋淋的照片像盛放的玫瑰，帶着張狂向世人釋放出屬於自己豔麗。在台下，我們看到來自各地的粉絲、鮮花、禮物等，但我們看不到的是，翁婉媚並沒有利用自己的“優勢”去牟利。她出錢出力，每一張入場嘉賓的邀請卡都是她親自製作的。

完場後，她吩咐助手把所有鮮花帶回家，自己則堅持捧着最亮麗的一束去宴客，我從來沒有見過活動主人如此珍惜典禮的花束。一花一世界，只有經歷過生死的人，才知道每一朵花都得來不易。這時候我想起了黛玉葬花——落花的疼惜帶着身世飄零的感傷，以及青春的眷戀。翁婉媚不一樣，她沒有那份傷感，她的花不是用來“葬”的，她是爭分奪秒地“享受花及生命帶來的美好”。

作別的時候，我們約好下次相聚，我忍不住緊緊地擁抱了她——像是緊緊地擁抱了一回生命的美好。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-09/01/content_1698189.htm

在陳延斌看來，傳統社會的家文化與現代要建設的家文化，其類別構成都包括家訓（家教）文化，家德文化，家風文化，家禮文化，家學文化，家乘（譜牒）文化等。

    家訓是對家庭成員行為準則的指導和規約，也是居家生活的家庭教育教科書，還是中華民族優秀道德和價值觀念傳承的重要載體。

    【摘自：〈以培育優良家風為核心建設新時代家文化〉，作者：陳延斌，中國發展門戶網，二○二三年七月二十八日】

在家庭教育的研究方面，我們很多時候都在仿效西方的經驗，卻忘記了自身文化中，也有很多珍寶。早前參與“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇，陳延斌老師的文章，給了我重要的提醒。

一如引文所言，中國的家訓文化是中華民族優秀道德和價值觀念傳承的重要載體。根植於中國傳統價值觀念，如孝道、忠誠、誠信、勤勉等。這些價值觀念強調家庭倫理、社會責任和道德規範，對於個人的行為與社會和諧發展起着積極的引導作用。

中國著名的家訓《弟子規》，以教導兒童孝順父母、尊師重道、友愛兄弟等為主題，深受中國家庭的喜愛和傳承。和澳門淵源深厚的文化名人鄭觀應，也曾寫下不少家訓名句，如：篤志力行，勤學好問，進德修業，事事有恆，庶老來無追悔之嘆。

中國家訓文化可以與現代價值觀相結合，令其在現代社會中發揮積極的影響。同時，我們也可以根據家庭的具體情況和現代社會的需求，進行靈活調整和轉化，以使家訓文化成為時代的活水，發揮源遠流長的生命力。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/25/content_1696742.htm

  家長、教師和學生的關係，可以用等腰三角形做比喻：學生是頂點，家長和教師是底邊的兩個點。底邊越長，頂點越低；底邊越短，頂點越高。說明家長和教師距離越遠，學生的發展水平越低；家長和教師的距離越近，學生的發展水平越高。這種共同的願景是構成家校合作、親師協同的基礎。

    【摘自：〈現代教育制度需要家校合作〉，趙剛，中國發展門戶網，二○二三年七月二十七日】

“家校合作很重要。”這是現代教育的共識，然而，在實際操作中不容易協調。有時候，學校是權威的象徵，所謂的家校合作往往就是家長追着學校跑，最常見的問題是教學責任下放，家長成了學校的小老師，單純只是促督孩子符合學校的要求，無法完成作為家長的基本職能。另一種情況，則是沒有受過教育專業培訓的家長，以“想當然”的角度，批評老師的教學方法影響教學效能。

早前參與“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇，趙剛老師“等腰三角形”的比喻給了我新的啟發。首先，家校要有平等互信的關係，雖然“家長和教師距離越遠，學生的發展水平越低；家長和教師的距離越近，學生的發展水平越高”，但距離太近，頂點太高，三角形便容易站不穩。若然家校連成一點，沒有分工，那就根本不成形了。

這個比喻的“頂點”也告訴我們，學校和家庭應有共同的目標和價值觀，並確保兩者之間的一致性。學校和家庭之間需要開放溝通、密切合作，以確保孩子在學校和家庭環境中得到一致的訊息和支持。同時學校和家庭需要共同參與孩子的教育活動，例如：家長志願者參與學校活動、學校組織家長工作坊等，形成三角形的協同效應。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/18/content_1695213.htm

   要引導“三知”，實現“三合 ”。知己，在“求諸己”的學思行悟中合心而美，明白“我是誰”，喚醒夢之美；知人，在“利他心”的學思行悟中合德而為，明白“從哪來”，建好美家園；知境，在“融時代”的學思行悟中合道而行，明白 “到哪去”，走好人生路。

    【摘自：〈陪伴孩子“玩”，鼓勵孩子“做”就是一種好家教〉，姚鴻昌，二○二三年七月二十六日】

每每談起家庭文化，便容易陷入“君君臣臣父父子子”的刻板印象，其實，家庭文化的內涵比我們想像中豐富，也更人性化。就以家訓為例吧，那是一個家族的行為規範，可寫於家譜後面，成為家族世代相傳的信仰。比較為人熟知的《顏氏家訓》和《曾氏家訓》，也很重視言傳身教，保持良好的親子關係。

早前參與的“中華民族家風家教傳承發展展覽”論壇中，讓我比較難忘的是姚鴻昌老師的主張。除了引文中“知己、知人、知境”的世界觀，他更強調良好的家教是陪伴孩子“玩”，鼓勵孩子“做”，引導孩子“合”，因為玩樂可以激活情感；實作可以帶出情懷；交流可以成就智慧。他又鼓勵孩子探求自己的愛好，成為“五小智慧人”（小主人、小老師、小記者、小科技迷、小文體迷）。姚老師對家教的追求不單承古人之智慧，更是集中西文化之大成，包含普世價值，又不失個人情懷，是個充滿生命力的家教範本。

“家風是家庭和家族傳承下來的風尚和作風，是延續着的家文化智慧，是家庭和家庭長期形成的生存習慣，生活方式，生命價值取向和精神追尋的總合。”除了仰望名家，家族成員可以一起創建屬於自己的家訓家規，豐富文化，團結情感，也是族人精神的薪火相傳。

文章刊於澳門日報:http://www.macaodaily.com/html/2023-08/11/content_1693688.htm