考試及評核局發表文憑試考試報告，中文科報告指出，部分考生口試意念單薄，內容貧乏，推論粗疏，甚至信口開河，例如批評“孟母三遷”是溺愛子女，是“怪獸家長”的表現，又指現今樓價高企，不可能搬家三次，所以實際不可行……

    【摘自：《考試報告指有文憑試考生稱孟母為怪獸家長》，雅虎新聞， 2015年11月9日】

“怪獸家長”一詞原指自我中心、喜歡向校方投訴的監護人。怪獸家長的出現，無疑讓前線教師壓力倍增，因此，怪獸家長也就成為眾矢之的。某年，本人應邀參加鄰埠兩岸四地親子論壇，學校代表便在會中大吐苦水。作為曾經的教師和現任的家長，心情異常複雜，因為我既受過怪獸家長的突擊，有時候也會以家長身份反體制。怪獸家長的成因是什麼？他們必定是壞人嗎？着實不易說清，不過，如能利用當中的分歧，對教學進行反思改進，肯定比相互指責有意義。

離開原意，怪獸家長一詞是越來越隨意，變成一個指罵教育理念不同者的萬用詞。今天打開臉書，看到這則新聞，我笑了──廣為人所稱頌的孟母，竟也淪為“怪獸家長”中的一員。姑勿論你是否認同孟母的育兒觀，在寫作的角度，小作者們願意放棄老生常談，加入接地氣的生活反思，本應難能可貴，然而，經考官一批，卻掛上了離經叛道之惡名，你說在如此教育氛圍下，誰不變怪獸呢？

孟母固然是慈母，她生氣時斷機而不體罰，兒子學壞後遷居而不責兒，一如當代千方百計讓孩子入讀名校，贏在起跑線的慈父慈母。不同的是，平庸的羊群家長未育成一個亞聖而已。孟母三遷的確有利培養標準化的乖孩子，然而，孟母以搬家逃避環境的不良因素，也並非積極的教育之法──令孩子沒能力辨別和駕馭客觀環境的限制，似乎不利於批判性思維的形成。相較之下，怪獸家長迎難而上，敢於批判體制，力求改變，為什麼不比啞忍逃避之流更可貴呢？