有陰影的地方，必定有光。……等濃霧散去，就可以看見最美麗的星空了。

    【《星空》，作者：幾米，大塊文化出版，二○○九年四月二十七日】

    “澳門的夜空眞美，從飛機鳥瞰，好像置身於梵高的星空……”網友A小姐興奮地在微博中吿訴我。

    “自從賭權開放，澳門便沒了星空……”市民C傷心地說。

    “澳門地方小，福利多，嫁個有錢人，不如嫁個澳門人！”朋友E羨慕地道。

    “慈母多敗兒，富貴之家的孩兒危機意識不足，造就敗家仔和廢物！”議員F嚴厲地警吿。

    聽
着聽着，我一下子弄糊塗了：到底是發展好，還是不發展好？有錢好，還是沒錢好？疑團讓我想起了改編自幾米繪本的同名電影《星空》的情節，女主角有一幅一千
塊的拼圖，因為缺了中間最耀眼的一片而失落，她一直尋找，甚至求拼圖店的老闆賣給她，不果。直到某天，遠方寄來她失去的一片拼圖……結局的時候，女主角在
街角看到一家拼圖店，店內每張拼圖都缺了最耀眼的一角，而那一角，正好成了焦點，且因此成就了拼圖的重點。

    “有陰影的地方，必定有
光”，同樣地，有光的地方，就必定有陰影。得失之間，根本就沒有必然的好壞。當敎師的年頭，我敎了兩所學校，一所偏向 “平民化”，助學金申請年年超額，
貧賤家庭百事哀，因無力管敎，放棄孩子的個案乃屬“家常便飯”；後來敎着一所偏向“貴族化”的學校，助學金申請由二十多份變成兩至三份，不少學生身懷十八
般才藝，倘行為或學習出了丁點問題，家長、學校給予關注，可孩子又的確不及平民化學校的學生般刻苦和知足。如果把焦點放在刻苦和知足的變項上，結果肯定高
下立見。但換個角度看，得到更多關注、更大投入的孩子，在見識和才藝上，在誤入歧途的機率上，卻又高下立見。世界是公平的，沒有可能把所有美好的都給你，
社會不能倒退，生來富足的孩子沒有罪。與其嘆息欠缺，何不欣賞擁有，改善不足？

    其實每一個年代都有一片缺失的拼圖，當中的耀眼不是為了追悔，而是給我們正視的機會，我們得相信——努力讓濃霧散去，就可以看見最美麗的星空了。

    【《那些年，我們一起追的女孩》，作者：九把刀，春天出版社，二○一一年七月二十一日】

    一個靑春滿瀉的故事，配以美麗的人物、音樂、畫面，橫掃全球華人社區。羊豬沒有花四小時購票的耐力到戲院湊熱鬧，但還是忍不住買下原著細意品味。

    好一句“魂縈夢繫，羈絆一生”，我以為，迎來的是一個賺人熱淚的情深故事，讀完全書，始覺誤會一場。為迎合市場口味，電影對男主角進行過“情深”的藝術加工，卻失了原著神髓。男主角的確用盡方法追求女孩，但在關鍵時刻，卻總是露出了不能承受之輕：

    1. 當女主角想表白的時候，他請她別說，因為怕接受不了結果；

    2. 當“自由搏擊比賽”的信念被質疑的時候，男主角首先提出分手，並以光速交了新女友；

    3. 數年後，女孩鼓起勇氣求愛，並坦然自己一直等待，男主角因已有女友淡然拒絕……事後只留下了一絲遺憾和很多虛榮——原來自己的愛不是一場獨角戲。

    一場不涉及任何包容、堅持、犧牲的愛情在靑春年華自不稀奇，諷刺的是作者還有勇氣提起，並以“魂縈夢繫，羈絆一生”來形容。其實，筆者並非質疑此書，平心而論，原著平實而具韻味，我欣賞作者的坦誠，書中多次提及 “我可能並不是眞的愛上那女孩，我愛上的是求愛時的自己……”，但作為同年代的人，九把刀愛的呼
喚，顯然無法觸動我。

    同一天，我看了家傳戶曉的《白蛇傳說》，白蛇放棄千年道行換取短暫相聚。千百年來，世人的動情源自雷峰塔下的悲鳴 :“身份不同的愛就不是愛嗎？求求你，只求一面，我什麼都認，我承認，我錯，阿彌陀佛！”

    以上故事，給我們呈現了愛情的輕和重。或許已陳舊過時，我還是情不自禁地為堅貞無悔的愛情寫下讚歌：

    千年歷練，不敵瞬間偶然／一秒深吻，魂牽夢緣／似水仙心，下凡／以眼淚感動高山／

    翻雲覆雨，纏綿／覆地翻天，愛戀／石倒山移，心不變／願，長埋塔下／換，片刻晨昏／願，化作煙塵／換，永恆烙印／江河含恨，源自不同／水滴無悔，殊途同歸

近千名本澳小學五年級至高三學生中，逾半數受訪中小學生最喜歡性格“幽默風趣”的老師。超過四成受訪學生最無法忍受“處理問題有失公允，態度惡劣，惡語傷人”的老師，近三成受訪學生無法忍受“對學生要求過高，每日黑口黑面敎訓學生”的老師。

    【《老師幽默風趣最受歡迎》，《澳門日報》，二○一一年九月九日，資料源自學聯、靑年硏究協會】

        敎師節前夕，各地都開展有關敎師的硏究，上周圍繞“敎師幸福感”，筆者提到——“不在乎天長地久，只在乎經常擁有”的價値取向，認為敎師能夠 “敎在當下”比 “受到懷念”重要。然而，如何才可以做好當下呢？以上硏究是否能給我們終極追求提供結論？我覺得不能。

        長久以來，學生眼中“好的老師”和敎師眼中的“好老師”總是有差距的——學生喜歡 “可口甜點”，而老師卻偏偏是 “苦口良藥”。老師不需要自我完善嗎？當然需要，為了改善自己的敎學能力，筆者學習幽默演講，加強幽默講課的能力；學習活動組織，讓敎學活動更有趣味；學習溝通方法，讓自己變得更有親和力，然而，努力的終極目的是想改善工作成效，而非“讓學生更喜歡你”。在敎育學生的過程中，老師無可避免地與學生有對立的時候，無可避免地成為“不討好”的角色，當中如何作出取捨呢？我們知道，淡化矛盾可以讓事情變得簡單，但面對現實才能讓敎學的效果得到深化。每一次面對“受歡迎”的取捨，我會吿訴自己，沒有人能夠討好全世界的，無論今天師生關係如何親厚，他朝還不是要離開？但有些責駡，錯過了時機便失去了敎育的機會。

        原來老師也是人，人皆有不同的個性，有的博學儒雅、有的磊落威嚴、有的清新秀氣，當然也有幽默風趣的，如果每位老師都同一風格，說一樣的笑話，會不會很乏味呢？世界因不同而美麗，讓學生學會了解和欣賞老師的不同、認識“好老師”的眞正定義，比了解他們的喜好更重要，同時也期望老師們緊記——有心比有技巧重要，讓學生喜歡眞實的自己，比成為他們眼中喜歡的老師重要！

敎師的幸福

    上海市中小學敎師幸福感狀況調查結果昨天發佈——中小學敎師對自己的幸福狀況平均打七十三點六分，小學敎師的幸福感高於初中及高中敎師 。(九月七日)

    【〈別忘了鄕村小學敎師的幸福感〉，《大衆日報》，二○一一年九月九日，資料源自九月七日《文匯報》】

    讀到這則新聞，忽然想起多年前和學生們的一個爭論……

    學生普遍覺得高中老師是最幸福的，因為學生對高中老師的印象比較深刻，畢業後回校探望的主要也是高中老師。

    我不認同學生們的結論，因為當中的幸福體現是不一樣的。一些同工曾經打趣——敎育如談戀愛，有人在乎天長地久，有人喜歡曾經擁有。小幼敎師是“曾經擁有”，在戀愛中，老師是學生學習生活的全部，他們收到來自學習過程中的互動和笑聲較多；高中老師的幸福是“天長地久”，因為學生記住他們的機率比較大，但戀愛過程卻比較無味，特別是我們當中文老師的，由於敎材枯燥，上課的時候，學生連多看你一眼的意慾也沒有。不過，無論他們有聽或是沒聽，有學或是沒學，他們還是記住了你——一個陪伴他們走過人生最美好年華的人。

    誰較幸福呢？很在乎你的價値取態。個人認為， “曾經擁有”比“天長地久”重要：

    不需要很美的包裝，不需要優質的書頁，不需要高貴的書架，甚至不用記着作者的名字，只要那是一本讓無數人翻閱後有所啟發的書，即使書頁被翻得殘破發黃……那是書的幸福！

    不需要華麗的花紙，不需要名貴的花瓶，不需要很多的讚美，甚至不需要知道這花是哪綱目哪名字，只要路過的人都曾因花的嬌美而愉悅，因其香氣心曠神怡，即使頑皮的孩子不小心把它弄折，花瓣散落一地……那是花的幸福！

    不需要有很高的評價，不需要有很多的讚美，不需要有漂亮的紀念品，能夠在課堂上開開心心學習，輕輕鬆鬆暢談……即使偶有失望生氣，那是作為老師的幸福！

    期望莘莘學子珍視與老師 “曾經擁有”的時光；但願敎師們把握 “敎在當下”的機會——不在乎天長地久，只在乎曾經擁有！無論你是哪類老師，你的幸福源自愛的種子在不知不覺中發芽生長的喜悅！

       搜集得的資料，對政府在規劃和制訂政策方面，特別是有關敎育、房屋、交通、醫療和社會服務的政策，尤為重要。此外，私人機構在釐定業務方針，以及硏究人員在進行各項社會和經濟硏究時，這些資料亦極為有用。

    【《人口普查簡介》，香港特別行政區政府，政府統計處，二○一○年】

    看到明報文章〈人口普查：先生小姐，我們不是要查你條命〉：“一個個名字一個個單位被簡約成整整齊齊的數字和交叉……那些安坐辦公室的專家指手劃腳地分析……我們抽取每個人身上最容易量化的部分……不需要記錄那個人生活得快不快樂，壓力大不大；我們只需要塡上他們的出生年月份、職業、收入、乘甚麼交通工具上班上學、六月三十日凌晨三時在不在港……一個婆婆曾以粗言拒絕受訪，大喊了句‘查你條命！’……人口普查，不是要查你條命，只是要在你身上拿一些有用的東西。”

    曾從事硏究工作的筆者不會不知道“人口普查”的意義，但讀到以上小普查員的文章，又重看了一次官方的詮釋，心情竟然久久不能平伏——到底這堆數字能眞實地反映人民生活的需求嗎？在“齊參與，人口普查；共建設，美好明天”的亮麗口號下，建設的是整體的美好明天，還是一小撮人的美好明天？

    當社會越來越講求科學化，量往往成為了一個指標，而取代了質的眞實意義，如：醫生可以因為某項指標不正常要求能吃能睡的孩子留院察看，卻沒有人跟進具體工作，整天都沒有醫生巡查和檢驗，也沒有人關心留院對病人心理和家庭所造成的壓力；學校以國際測試指標和升學比率宣稱敎學質量良好，卻沒細思學生來源、家庭族群和學校制度的影響力，然後社會把光環投放在實行 “大班學習”，難以講求敎學精細度，把學生從精英金字塔中淘汰掉的名校頭上。凡此種種情況，量化硏究成為一個追求數字的形式，數字成為支持各種“目的show”的工具。

    在此，筆者並非否定量化硏究的意義，只想反思——“人口普查”的終極成效不是一堆數字，而是操作者在數字背後所下的心思，否則，再大規模的調查也只是勞民傷財罷了。

        拯救男孩，要從發現男孩、了解男孩開始，父母（特別是父親）、學校、社會都要給予男孩人性化與科學的指導，只有這樣才能為社會造就眞正的“男子漢”。

    【《男孩危機?!：男孩家長必讀手冊》，作者：孫雲曉、李文道、趙霞，三聯(香港)出版社，二○一一年三月一日】

          因為筆者育有兩兒，又熱衷學習敎養方法，從事敎育硏究的友人送我以上著作。“現今男孩不爭氣”等言論在坊間常有聽聞，但卻沒有以下數據來得震撼：

          一九九九——二○○八年資料顯示，高考狀元中男生的比例已從66.2%下降至39.7%，女生比例則相應地由33.8%上升至60.3%。

          國際組織（OECD）的學力評估（PISA）指出，在美國、英國、日本等的三十五個發達國家，女孩語言、數學和科學敎育評分均高於男孩。

          美國《商業週刋》指出：“從幼稚園到硏究所，男孩變成弱勢。”二○○○年拿到碩士學位的女生是男生的1.38倍；大學中，男生的成績等級主要為D和F；高中輟學人群中約80%是男生；就業後僱主對女孩的工作評價較高。

        作者認為以上情況主要是上世紀八、九十年代，為幫助女孩獲得學業成功對學習內容作出調整所致。我非常認同書中所言，現今學校敎育不利男孩發展，其對男孩的扼殺主要是在早期敎育，男孩生理及心理發展均較遲，於是出現以下現象：

    1、男孩開始寫字時不及女孩漂亮；

    2、男孩不能長時間坐着學習；

    3、男孩不擅長記憶和背誦的學習模式；

    4、男孩不喜歡以成人的價値觀為標準。

          加上男孩動手能力、批判思維、空間和身體智能等優勢，無法在敎育中得到合理的評價，致使男孩在早期發展中被視為不優秀，當社會、父母，以致學生本人均以學業成就作為衡量個人素質的標準時，將長久地影響男孩的自我形象和學習信心，造成無法估計的傷害。作為父母，我們無法改變環境，唯有改變自己——不要看重學力評比，尊重孩子個別發展，協助他找到專長，而最重要的是，永遠支持和相信兒子有成才的能力。

       以成就為取向的社會，綁架了我們的幸福快樂。你可以大力反擊，起而控制本身的命運，從令許多人喘不過氣來的桎梏中，把自己解放出來。

    【《今天！就過你想要的生活》，作者：史帝芬·夏畢洛，羅耀宗譯，梅霖文化出版社，二○○六年十一月廿五日】

    上星期參與一群“九〇後”的辯論賽，親身見證了“港澳九〇後前景危大於機”的比拼。從辯論技巧看，賽果並不意外，意外的是在香港九〇後眼中的危，不是天災陰霾，不是世界戰禍，不是社會不安，不是居住問題……而是全球化競賽——周邊地區的崛起讓他們失去優勢。隨着各地相繼發展，香港不如從前一枝獨秀是必然的事，所以辯方的理據相當充分，但失去優勢就等於危大於機？難以在世界級尖端人材中競爭就是危大於機？勝方的立論確也奇怪。最不可思議的是，在賽後檢討的時候，澳門的九〇後也認同此理。

    賽後，我一直在想，九〇後看到的前景是什麼呢?在他們眼中，只有失敗者的恐懼，根本不存在生活的概念，他們沒有擔心國際氣候，沒有想過生活環境，沒有懼怕道德淪亡；對唾手可得的敎育機會不覺得感恩，踏實求進的普通工作不屑一顧，家庭和社會的關顧被視作理所當然。當人的自我價値建立在與別人的比較而非自我完善上，便無法把握快樂。他們一心只想超越別人，無暇感受眞實生活，更沒有想過被人追趕，甚至超越，可以造就“雙贏”，因為新興區域崛起，可以帶來全球性的躍進；生活水平拉近，促使社會和諧穩定；人才良性競爭，帶來進步動力……領先只是一種心理上的滿足，“互利共贏”才是人類的共同願景。

    在客觀環境上自身條件不好的新加坡可以持續發展，背靠祖國，根基尙可的港澳怎會危大於機？從個人能力，英語不算精良的日本也可創造頂級高科技，能操三文兩語，身懷百般武藝的港澳九〇後何需憂心語言能力被比下去？其實，我們的九〇後不缺什麼，最缺乏的是對眞實生活的認識和面對挑戰的志氣。這場辯論賽，雖則沒有辯出重點，卻從他們的認知中辨出了“危”的重點。