敎師到底最需要甚麼？是金錢？是名利？／其實，敎師最需要的是一種快樂！是認識自我、發現自我、發展自我、創造自我、成就自我的快樂，這種快樂會淨化你的心境，使你愈來愈感受到活得有價値、有意義，愈來愈能體悟到人生的眞諦。

    【《敎師最需要甚麼——中外敎育家給敎師最有價値的建議》，趙國忠主編，江蘇人民出版社，二○○八年三月出版】

    “三年來津貼只加了三百蚊……這就是特區政府認為我們値得的回報……五月一日勞動節，我們齊聚一起，爭取尊嚴！”以上文字引自面書“澳門敎師”群組，此外，其他討論區不滿之聲同樣舖天蓋地，正是“三百蚊”擊起千重浪，一發不可收拾。

    作為曾經的私校敎師，我很明白與公校相比“同工不同酬”的辛酸，但公職人員待遇較佳已是不爭的事實，敎師不是唯一。別說公私校之爭，不同私校敎師的工作量、待遇和福利均有差異，公平性又如何談起？只有《私立學校敎學人員制度框架》的落實，才能眞正趨向平等。框架久等多時，從來不打算為此抗爭的一群，卻計較區區“三百蚊”？實在難以服人！

    我不是反對敎師抗爭，問題是“抗爭的理由”是甚麼？說“生計不保、福利不好”，同樣受過高等敎育的新聞工作者難道就更好？氣憤的一群說“三百元不能買回尊嚴”，我極度認同！但計較“三百元”就很有尊嚴嗎？如果今天加的是三千元，情況可有不同？到底大家生氣的是政府以“掩口費”去逃避無能，還是“掩口費”太少？到底要多少才能買回工作上的無助？又要多少才能買回敎師的價値？

    有敎師離隊是事實，但當中很多是甘心放棄高薪去尋找新生的，而非大家所言，因為生活艱難。筆者也是暫時離開的一員，有人惋惜，有人嘆息，而我只覺“人生停留在同一片天”很可惜。十多年了，我在敎學相長中成長，給學生的勉勵是我自身成長的動力，是這份職業特有的尊嚴敎我認識、發展、發現、創造、成就自我——“敎師尊嚴何價？”我覺得是無價！

        在講求綠色能源的今日，核能發電重新抬頭，除了沒有造成地球暖化的溫室效應氣體問題，能量密度高、效率也是其強項。在開發如太陽能發電和風力發電等新能源的同時，智慧電網也在調節電力需求、提升電力效率上扮演了相當重要的角色。

    【《智慧型能源》簡介，作者：日經BP社，晶靈國際出版，二○一一年二月一日】

    在新書推介中看到這段的簡介，感覺非常諷刺，出版還不足兩個月，“智慧型能源”的神話便吿破滅。當全世界為日本大地震和海嘯造成的巨大破壞驚魂未定，日本福島第一核電站1、2、3、4號機組相繼失靈，出現如世界末日般的厰房爆破情景時，按理應能給各國提供“撥亂反正”之機，但情況卻並非如此。“美國的奧巴馬、俄羅斯的普京、法國及歐盟和中國政府等都表示不會因為這場災難放棄核電站的建設，更不會關閉現在運行中的核電站。”（引自三月廿八日新浪香港）

    很多市民對各國首腦的執迷大惑不解時，卻忘掉了自身對科技的追求也成了“自取其害”的幫兇。書中提到人類“美滿生活”得來不易，單在美國，就有“Google、Intel、IBM、TI、GM、Whirlpool等包含IT、汽車、家電等非傳統電力業者”，為打造未來的智慧家庭、智慧照明、智慧家電等全智慧電力世界提出巨大的能源要求；而在中國大量燃燒煤炭也給社會帶來沉重包袱。去年全國消耗煤炭三十多億噸，煤炭空氣污染使中國成為衆矢之的。運輸煤炭消耗了大量的石油資源，資源枯竭和安全事故不斷，嚴重影響了國家的能源和環境安全，也影響中國十三億人現代化的進程，因此，發展核電是解決中國能源環境問題的重要環節。

    當大家對iPad 2的誕生趨之若鶩的時候，高科技一大巨頭的災難為我們敲響了警鐘，在埋怨各國自取滅亡的同時，我們也得清醒地回答自己：高科技生活的便利與人類的存亡，到底孰重孰輕？當魚與熊掌兩不兼得，我們是否願意返璞歸眞，放棄那些生活上的便利？

        這是一個祭拜祖先的節日，掃墓、祭奠昭示着血脈的繼承，使祖先與後代之間有了聯繫，讓年輕一代知道敬老尊賢、愼終追遠。

    【《話說清明》簡介，作者：上海古籍出版社編，上海古籍出版社 ，二○○八年四月一日】

         清明節是中華民族的傳統節日，而掃墓則是“昭示着血脈繼承”之集體活動，此習俗一直延續了數千年，隨着生活模式的轉變，倒是發生了一些變革。

         由過去的“大家族”到“小家庭”體系，由“子女成群”到“一個起兩個止”，掃墓團隊的規模小了。同輩不再相約出行，後輩關係較前疏離，凝聚家族力量的意義減少了，餘下的主要是對先人的思念。物質豐裕，時間和心力不足，是現代生活的特質，這種特質在掃墓形式中也有充分的體現：

        人們不再花時間相約同族遠親，不再費精力做掛紙、培墓、打馬球、蹴鞠、揷柳等細節活動，卻把全副心力放在如何給先人物質享受的領域上。清明節紙紮產品不單層出不窮，也特別強調“排場”，無論家用電器、手袋背包、衣服鞋襪、手機電腦、跑車遊艇等，都是最新款、最優質、品牌最名貴的。

         為了省時省力，最近廣州、北京、靑島就出現了“代人掃墓” 概念新奇的新鮮事，“受人錢財，替人掃墓、磕頭、燒元寳等”，讓人意想不到的是這些“代掃墓”服務竟也客似雲來，生意不絕；走在資訊科技前線的，又可選擇在互聯網中，做些文明祭祀，一家名為“無盡的愛網上紀念館”，從二○○七年建立至今，已經有七萬餘位建立網上紀念館，祭奠自己親人、朋友的客戶。

        無論你接受與否，現代人把生活價値融入傳統習俗已成事實，在沒有違法的情況下各取所需，並無不可。値得關注的反而是，有否造成人為之禍。除了燒冥鏹造成之火災，鮮有人知道，那紙紮產品未經證實可以給先人物質享受前，已證實會造成大量的浪費。中國消費者協會最近發表一項調查結果，去年清明節祭祀期間，全國共燒掉逾千噸的紙張，花費約一百億元，造成嚴重的“白色浪費”問題。在此，筆者希望各人在向先人致意的同時，也能把現代低碳生活之概念融入清明節中。

活命之鹽

    一、有沒有做自己想做的事，讓天賦自由？

    二、有沒有原諒得罪你的人，讓內心自由？

    三、有沒有做體貼別人的事，讓環境更好？

    四、生活有沒有充實、豐富，讓生命不留下遺憾？

    我們並不渺小，每一個人都能主觀地決定自己對一切的感覺，這就表示：世界並不在我們的意識之外。

    【《安度2012：迎接沒有恐懼的未來》，作者：章成，方智出版社，二○一○年一月廿八日】

        也許大家都沒有做好以上四項，所以面對災難的時候，事事總覺“意料之外”。

       當大家知道中國的察爾汗鹽湖，氯化鈉可供全世界人食用二千年；塔吉克共和國的霍澤英的鹽山，其儲量夠全世界人吃一億年，人們開始覺悟“搶鹽”的無知。可是買鹽的團隊中，肯定也有不少“有知”之士，他們知道“鹽是沒有搶購的必要”的，但“地震剛發生，電視上的專家說，日本核電站不會爆炸，結果爆炸了。爆炸後，專家們又馬上說，其他兩個機組不會爆炸的，結果也陸續爆炸了。專家接着說，即使核電站爆炸了，外殼能起到很好的保護作用，結果外殼還是被炸飛了。專家一直說，即使洩露也不會污染日本，結果東京核輻射嚴重超標”（引自“筆成氣候”，作者：凌谷，三月十八日），當愈來愈多本來可以把握的東西失去預算，人心亂了，人們都好想做點甚麼，又不知可以做點甚麼，聽人家說鹽要搶購了，理所當然便加入戰團。其實只要用心觀察，“搶鹽”的類行為常有出現：

        在臉書內，為日本災難祈禱的帖如雨後春筍，你會在當中見到好些人的名字重重複複地出現，本人無意冒犯宗敎之神聖，但一而再的禱吿是對災難的祝福加倍？還是禱吿者需要加倍的撫慰？除了“搶鹽”，俄羅斯等地也有“搶紅酒”、“搶海帶”、“搶碘片”等，心態是異曲同工。

        很多人都說“搶鹽”這種行為不可思議，但其實對於一個極度需要精神依靠，高至滿天神佛，低至坊間英雄，甚至前國家領導人的頭像都可以求庇佑的民族，面對無法預知的災難，“搶鹽”求平安的心態並不難理解。在末日預言的路途上，人們的力量顯得那樣渺小和無力，對比嘲笑無知，更重要的是為大家找到活命所依。除了闢謠和求生技能等敎育，給人們補充心靈的養分，提供適當輔助乃是眞正的“活命之鹽”。

         我們不要在末日的恐慌言論中失去信心和平靜／相反，我們要比過去更鎭定、更超然、更多的愛與溫暖／我們得以親眼目睹所有人的靈魂一起提升的盛世，從此沒有戰爭掠奪殺戮，只有和平互助分享；沒有悲傷分離傷害，只有幸福喜悅共存。

    【《2012重生預言》，作者：李欣頻、章成，方智出版社，二○○九年七月廿三日】

    天氣反常，疫症頻繁，加上日本地震海嘯的震撼畫面，像提醒世人末日將臨。早陣子，很多作家都以此為寫作題材：有奇情故事、有應急寳典。此書可貴之處是，它不是在悲憫災禍，而是慶幸重生。

    甚麼是重生呢？淨空和尙在《和諧拯救危機》中提到——人心的轉化是關鍵。災禍帶來不幸，卻又帶來反思，除了對“環境”反思，更重要的是“人心”的反思。溫總理認為“多難興邦”——苦難讓國人學會團結，而日本的苦難卻不僅讓他們的國人學會團結，更給全世界上了漂亮的公民課。

    出現典範本該讓人高興，但在互聯網上卻引發自家駡戰。銘記家仇的一方無良地幸災樂禍，但反駁者卻未見曉以大義，他們通過比較兩國處理災難的方法，國人面對災難的涵養，得出日本人如何大義，中國人怎樣低劣，就連內地同胞說一句“少了人關心我們的雲南地震”也被視為失義。

    日本政府的救災表現，的確備受認同；日本國民的修養，的確讓人佩服。但中日國情不同，人民文化素養起點不同，不能盲目比較。情況等同小明的爸爸是大學敎授，家境再好，素質再高，再令人羨慕，也不應拿自家的窮父親和笨兄弟開刀。猶記得香港早前的菲律賓人質事件，大家悲憤未平，給人家民族說過多少侮辱的話，為甚麼鮮有人出來說句公道？今天未忘深仇的人說句風涼話，卻毫不留情地被數落全族。

    面對災難，沒有一個日本人對着鏡頭呼天搶地、怨天尤人，那不是因為他們都得到了絕對公平的待遇，而是國人上下一心，相互扶持包容。我們呢？有沒有給無知的兄弟善意的提點？促成一個民族的思想素養，不是謾駡聲，而是對人(包括自己的手足)具有仁愛之心。一節成功的公民課，不是要突顯設計者的優秀，而是要感動和改變受敎者的心。他山之石可以攻玉，願他地之災能給我族心靈的重生。

       “水是人類的基本‘需求’，還是人類的基本‘權利’？”淡水正迅速成為富人專用品和賺錢工具／世界上最基本、最不可缺少的資源——水——正在逐漸消失。”

    【《藍金——向竊取世界水資源的公司宣戰》，作者：（加）（Barlow, M.），（加）（Clarke, T.），張嶽、盧瑩譯， 當代中國出版社，二○○八年 】

    我隨團進入了即將落成的大型娛樂度假村參觀，目睹一擲千金的人造沙灘，特色出色的建築風格，隨行導賞員一再強調“要給客人最高的生活品味，沐浴是當中重要的一環。一個普通雙人房，就有三種沐浴設施，最豪華莫過於玻璃屛幕前的巨型浴池，可供八個成人共浴。高級套房還會有更大型的浴池……”一片讚嘆聲中，《藍金》一書的內容卻不停在我腦海泛起。書中把水稱為藍色的金子，它們不僅越來越矜貴，更成了富人的專利，本應屬於人類基本權利的資源被強佔了。

    誠然，一個人身體再污穢，也不需要同時用三種方式洗澡；一個人再愛熱鬧，也不想和八個成人共浴。當度假村已擁有充裕的沙灘和泳池，客房內的巨型浴池到底是生活品味，還是奢侈浪費？是象徵着高貴的裝飾品，還是侵略別人資源的罪證？聯合國的數據會把答案吿訴你：

    世界上仍有八到十億人無法獲得乾淨的飮用水，導致水資源爭奪戰、疾病，甚至死亡／二十一世紀水資源短缺將成為非洲大陸的衝突起因／非洲婦女年步行超過四百億小時，運載收集水量重達十八公斤，且通常仍是不乾淨的飮用水／一周三萬八千個兒童，每星期全球有將近三萬八千名五歲以下兒童死於不乾淨的飮用水和不衛生的生活條件／二○一○年七月聯合國宣佈，取得乾淨的水和衛生設施是基本人權。

    當我們一個人在享受可供八人共浴的巨型浴池時，有沒有想過，我們扼殺了無數人生存的權利？澳門有很多保障人的法例，如：勞工權益和建築安全，偏偏沒有保障基本人權的環保法例規管人為的浪費，合理嗎？即將發展為高級娛樂渡假中心的小城，應該要站起來，捍衛作為地球一份子應有的普世價値！

         我們在床上花掉了人生中三分之一的時間。情人的床才是他們的潛意識眞正停泊的地方，也是所有神秘動機、需求以及氣味徘徊不去的寧靜角落。清醒時，我們總以為自己知道自己在做什麼，以及為何如此。但每到夜晩，當我們在睡夢中擺出最喜愛的睡姿時，眞相便露了餡。

    【《換個姿勢愛》，艾溫妮托馬斯 ，南方出版社，二○一○年一月】

      以前“愛情是兩個人的事”，今天卻成了衆說紛紜的商業話題。在剛過去的中西方情人節中，除了花店、餐飮業大行其道，書商也鼓吹“帶本書去約會”。在林林總總的“情人節”禮品書中，我選了這一本，皆因題目給人想像無限。

      書中不是敎人房事技巧，也不是訴說愛情心法，而是從睡姿入手，分析偏好不同睡姿的情侶們的性格特徵、戀愛狀況、生活及工作習慣等。我快速略看一下，感覺如看星座、命理書，一切似是疑非，似有還無。但作者憑着深厚的心理學專業背景，卻為我們透視出哲理：每個人都有自己的睡姿，當我們嘗試了解，並願意相互遷就，就是深層次的愛的表現。睡姿透視個性，如果我們能像書中所示，留心愛人的特點，並願意給予包容，愛情定必長久。

       現實世界卻非如此，傳媒會為好情人設計標準形態，例如男孩送花送禮，管接管送，女孩千嬌百媚，柔情似水。每到情人節，一定得按部就班，動作是否完美不重要，最重要的是步驟完整。我與外子相識近廿年，情人節的激情遠去了，近幾年，他都沒有表示，喜歡浪漫的我自然若有所失，今年興之所至，他竟問我想如何慶祝？我凝思良久，無法回應，才發覺自己不知不覺間已習慣了他不浪漫的姿態。

       其實每個人個性和喜好不盡相同，我們很難以同一公式進行評比，好像每個人睡姿不一，不能因為“合手仰睡”不阻礙人，就認定那是最好伴侶一樣。當兩人相處日久，是無須靠睡眠姿態去判斷其本性的，問題是我們能否接受和遷就？在此敬吿愛得疲累的情侶們，嘗試和愛人都放下原來的習慣，彼此“換個姿勢愛”。

    從前，有一隻小兔子，他不想呆在家裏。於是，他對自己的媽媽說：“我要逃跑。”

    “如果你跑了，”他的媽媽說道，“我一定會追上你，因為你永遠是我的小兔子。”小兔子說：“如果我變成一隻鳥兒，從你身邊飛走。”

    他的媽媽說，“我就變成一棵樹，讓你來我枝頭做窩。”

    “如果我變成一艘小船，揚帆離開你。”

    他的媽媽說，“我就變成風，吹着你，讓你開往回家的方向。”

    “如果我去做空中飛人。”

    他的媽媽說，“我就做一個走鋼絲的人，我會穿過空氣，走到你身邊。”

    “如果我變成一個小男孩，跑進大屋子裏，”

    兔媽媽說，“我就變成你的媽媽，用雙手捉住你，把你抱在懷裏。”

    “得啦，”小兔子說，“也許我還是就呆在這兒，做你的小兔子吧。”

    【《逃家小兔》，作者：（美）赫德繪；黃迺毓譯，明天出版社，二○○八 】

    為了恭迎玉兔降臨，我嘗試在大腦記憶體搜尋一本關於兔子的書，第一個浮現的畫面，竟然是這繪本。此書講叙了小兔和媽媽玩語言捉迷藏的故事，語言簡單，寓意深遠。

    為什麼作者不畫《逃家小狗》、《逃家小象》呢？我想大概是基於兔子本性溫馴，脾性細密的特性吧。在頑皮小兔的刁難下，兔媽媽一點也不惱，反而順應改變，思考對策，最後成功取勝。

    在步驟急速、充滿競爭的年代，能像兔媽媽的人很少。“聰明”的人類硏究出很多“公式”，例如：“孩子讀書不好將來沒有前途”、“年輕人無力置業人生沒有希望”等。大家都急於用功利的標準去認定成敗，卻忽略人才是操作生活的主體，人可以順應際遇，而不是際遇在主宰人的生命。前幾天，我訪問了一位過去幾十年一直從事輪班工作的知名人士，他利用輪班的彈性，修讀遙距課程，參加社團，陪女友看日出、日落……為什麼現實中很多輪班職工卻親朋疏離、無法進修、生活無望？ 這明顯是生活駕馭能力的問題。

    快樂人生沒有公式，但願我們都能學習兔媽媽的心法，以“窮則變，變則通”的態度，輕鬆駕馭困境，獲取收成。