題目：領悟人生真諦–讀《論語》有感

        中華民族屹立東方，創造了燦爛輝煌的文化，中華文化源遠流長，在悠久的歷史領域中，遺下了無數瑰寶。其中《論語》–是一部眾美兼陳的儒家經典，流傳至今有二千五百多年，飛越時空，千古恆常，它的經典語句，每一個中國人都耳熟能詳，它像我們的黃河，是中國的標誌，被奉為中國文化思想的淵源。《論語》的真諦，深入人心，告訴我們–何謂處世之道。

        當中，《論語‧雍也篇》使我們有所領悟：孔子的弟子顏回那樣：「一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。」他生活清苦，任何人處於這環境，都會擔憂、煩惱，但他卻覺得兩袖清風，不就更快樂嗎？

         快樂，是一種心境，它是屬於每一個人的，與物質財富多寡並無關係，它跟我們擁有的多少不是成正比的！有些人常怨天只賜給他苦難，其實快樂是靠自己去發掘的。人長大了，總覺得美好的事情不會持久，接着煩惱也多了，快樂本來就在我們眼前，只是我們過於執着，把它忽略了。退一步，海闊天空。我最愛在夜深時倚在窗前，仰望那漆黑一片的夜空，體會大自然的脈搏，颯颯清風吹向我的心扉，彷彿把所有不如意的事一掃而去，頓時覺得煩事只是心中的小插曲，「快樂」常在我們心中，要靠自己用心感受。

         記得小時候有一次，與媽媽到海灘拾貝殼，海灘上的貝殼閃閃生輝。不一會兒，媽媽揀到一籃的貝殼，而我卻只想挑選最美的，結果卻一場空，籃子裏的貝殼寥寥可數。現在回想起來，使我領悟到人生中每一件事，都不可能是完美的。快樂與不快樂如鏡子兩面，當感到不如意時，嘗試翻轉另一面，用另一角度去看，那麼得出來的結果可能會截然不同。走累了的時候，停下來歇一歇，想一想，人生也許會更美好、更充實。

        孔子一生並不富裕，而且仕途坎坷，但他樂觀處世，吃粗糧喝白水，彎着胳膊當枕頭，亦覺得快樂無窮。一個人快樂與否並不在於他的處境如何或者擁有多少，而是在於他對待生活的態度，是否可以在生活的枝枝葉葉間，把持着一份發現快樂的心。

        看完的《論語》，它當中很多語句、思想都成為我的座右銘，學會了很多，體會了很多，《論語》影響中國，更影響全世界。古語曰：「半部《論語》治天下」，它對後世啟蒙之深，沒有一本書可相比。

題目：給死亡的一封信—死亡插曲

令人毛骨悚然的死神：

        在晴朗的一天，人們輕鬆地在街上蹓達，一刹那間，天色昏暗起來，薄霧瀰漫，灰朦朦的氣息，天漸灰了，像一個黑籠把天地都牢罩着，頓時如千般重的大石，把我們壓得沉沉的。在那一刻，我感到你的樣子是如何可怕，像要伸牙舞爪，把我們活生生的吞噬般。你就是這樣出現在我們眼前，使周圍變得死氣沉沉。你有如此強大的力量，你能傾覆天地，你能輕易地掠奪我們渺小但寶貴的生命，你能破壞一切、一切，你是多麼可怕的啊！

       你知道嗎？有些人原本捱過了生活艱苦時刻，正享受豐盛的人生時。他們為自己的努力成果而沾沾自喜時，病魔卻開始折磨他們，得了頑疾，就得於死路一條，可是他們並沒有放棄。但是，儘管他們歇力地追求明天，死神你卻總是狠心地把他們帶到遠方去。在街上的一次意外，令原本幸福的家庭，支離破碎。我們想跟你對抗，但不成勁，我們不斷躲，不斷避，設法離開你的追蹤，但無論我們走到哪，你都是無處不在，更不斷地向我們迫近，使我們喘不過氣來，難道，真的沒有一個人能夠擁有完美的人生？為何你要這麼狠心呢？

       小時候的晚上，很多時我在床上總是輾轉反側，想東想西。每當我想到死亡，疑惑地想，如果我離開人世後，會到哪裏去呢？是否如同媽媽所說，人死後，會到一個寂寞的國度，我們會沒有知覺，沒有意識，周圍都是漆黑一片，而那時候，我叫天不應，叫地不靈，沒有人，只有我，在那黑暗的世界，無盡的日子裏孤獨了一輩子。想到這，我便衝到媽媽懷裏，怕得呱呱地哭了。如果，我死後，沒有了爸爸媽媽，沒有了親人和朋友，那我怎麼辦？我討厭死亡，我討厭你！

         現在，我長大了，不再是從前那個甚麼都怕的女孩了，你最愛欺負一些懦弱的人，是嗎？那我告訴你，我不會怕你，不會對死亡感到恐懼了，那你也無須刻意去找我吧！我想，世間上只有鬥志和決心才能打敗你！

         時光稍縱即逝，我要與時間競賽，我要無愧於上帝賜給我的人生旅途，把握生命旋律，我要在你來臨前取得我滿意的生命句號。如果你一定要把我帶走，我不會顫抖，我代世界上所有生物懇求你，請你讓我們能掌握自己的命運吧！

      祝

工作愉快！

人類楊依婷三月五日

默契──讀《七步詩》(錄自《曹植選集 陶淵明選集》)有感

S4b 35

　　「你知道你那兩隻眼睛的關係嗎？他們一起眨、一起哭、一起看、一起笑」看到這段文字，我的雙唇便開始唸唸有詞的說出：是手足間的默契吧！儘管他們從沒見過對方，卻有一種無形的牽引，帶動他們的每絲神經，合作完成許多的「不可能」。

　　「悌」之情不就是這樣嗎？在中華文化的雄海中，不難找到有關兄弟姊妹要互助互愛的長書短歌：《禮記》中記有「以篤父子，以睦兄弟」；《高士傳》中「和門悌睦，隱身修學」；魯迅筆下的《風箏》……皆可體現「悌」之情的要粹，其中，讓我最深刻的，莫過於曹植和他的兄長曹丕的故事了。

    一個人的經歷往往成為他創作的題材，曹植正是如此。由他早期過着無憂無慮的生活，寫下無數詞藻華麗、積極進取的作品；到後期兄弟相殘，利用一字一句抒發中年不得志的名作，皆可體現到他一生來的情感變化。

　　《贈白馬王彪》中，兄弟曹彰的突然離逝使曹植感到震撼、哀傷，心中萌生對哥哥曹丕的怨恨。不久，曹丕又因害怕他才華過人而推翻自己，決心消除禍根，招了曹植回宮，這時，誰不知道子桓的用意？為何曹植還要以身犯險呢？是希望借這大好時機為曹彰報復嗎？在這之前，你我都不明白子建的心思，「子非予，安知予之思？」，但就在其兄的處處進迫下，他又寫下了一首賺人熱淚的不朽名詩──《七步詩》，揭開一切謎底：

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急。

　　讀到這首詩時，我有點不解：豆子是為豆莖的身壯火海而流淚，還是為相處多年的手足相殘而飲泣呢？

　　身為人姐的我，小時候當然經歷不少與弟弟吵得「風聲鶴唳」的場面，可每次都是和氣收場，第二天便高高興興的拉着弟弟的手上學去；不需要對方的陪罪，不需要猜度對方的心思，不需要有所迴避，為甚麼呢？因為豆莖與豆子有不可分割的關係──同氣連枝，同名同姓！是一種天生的「默契」！

　　隨着資訊科技的發展，聯絡方便了，人與人的關係卻反而遠了，不是嗎？在電視前少了弟弟的歡呼；在飯桌前少了弟弟的雙筷；在台露前少了弟弟的身影；少了吵嘴、少了交談、少了見面，整間房子的空氣也靜了，是我們的血脈連繋也淡了吧？

　　手足間很少會像父母親般噓寒問暖。前天，我不慎病倒，爸媽當然緊張至極，只是，弟弟卻目無表情的對着電腦屏幕，是為我找尋治療良方嗎？結果，我在床上睡了一天，病魔終究離我而去，他帶走了我全部的精力，然而，他卻帶回了弟弟的關心：「明知身體不好還胡亂吃菜，是留戀地府的樂園嗎？」我給了他一個白眼，我倆都笑了，是那久違的對話、久違的表情，若你問我倆為何同時擠出笑靨來，我會答：我不知道，也許這就是我倆的「默契」吧！

　　兄弟的關係就如同風箏與線，互相支持，假使風箏的線斷了，它也同時牽着唯一的血脈往天上飛，這就是「血濃於水」！當大部分人都在關注你飛得高不高時，只有少部分人關心你飛得累不累，這就是「悌」的默契！

　　「至親者莫若骨肉，而手足之情，既長且久。」今天，我明白曹植赴約的原因：他對子恒的憤恨早就已經消失了吧？一回相見一回老，能得幾時為兄弟？

豆子的淚為何而流？我可以肯定的告訴你：是為今後再沒法相聚而落下！

作者：曹植 陶淵明

出版社：人民文學出版社

題目:《三戒》悟人生

要求:

1.從時事新聞、文學或影視作品及個人經驗中尋找實例以驗證"三戒"所寄託的人生哲理(各舉一例即可,同學也可選取其中一個來寫,每個作品可加一分,最佳作品可加兩分)

2.寫出此案例給你的啟發

3.每個作品不少於50字

4.截稿日期:5月10日

提提你:須把"三戒"的道理聯繫到實際生活中,不能單純地指出三戒中比喻的人,需論證他們有著"然卒迨於禍"的下場.