默契──讀《七步詩》(錄自《曹植選集 陶淵明選集》)有感

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　　「你知道你那兩隻眼睛的關係嗎？他們一起眨、一起哭、一起看、一起笑」看到這段文字，我的雙唇便開始唸唸有詞的說出：是手足間的默契吧！儘管他們從沒見過對方，卻有一種無形的牽引，帶動他們的每絲神經，合作完成許多的「不可能」。

　　「悌」之情不就是這樣嗎？在中華文化的雄海中，不難找到有關兄弟姊妹要互助互愛的長書短歌：《禮記》中記有「以篤父子，以睦兄弟」；《高士傳》中「和門悌睦，隱身修學」；魯迅筆下的《風箏》……皆可體現「悌」之情的要粹，其中，讓我最深刻的，莫過於曹植和他的兄長曹丕的故事了。

    一個人的經歷往往成為他創作的題材，曹植正是如此。由他早期過着無憂無慮的生活，寫下無數詞藻華麗、積極進取的作品；到後期兄弟相殘，利用一字一句抒發中年不得志的名作，皆可體現到他一生來的情感變化。

　　《贈白馬王彪》中，兄弟曹彰的突然離逝使曹植感到震撼、哀傷，心中萌生對哥哥曹丕的怨恨。不久，曹丕又因害怕他才華過人而推翻自己，決心消除禍根，招了曹植回宮，這時，誰不知道子桓的用意？為何曹植還要以身犯險呢？是希望借這大好時機為曹彰報復嗎？在這之前，你我都不明白子建的心思，「子非予，安知予之思？」，但就在其兄的處處進迫下，他又寫下了一首賺人熱淚的不朽名詩──《七步詩》，揭開一切謎底：

煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急。

　　讀到這首詩時，我有點不解：豆子是為豆莖的身壯火海而流淚，還是為相處多年的手足相殘而飲泣呢？

　　身為人姐的我，小時候當然經歷不少與弟弟吵得「風聲鶴唳」的場面，可每次都是和氣收場，第二天便高高興興的拉着弟弟的手上學去；不需要對方的陪罪，不需要猜度對方的心思，不需要有所迴避，為甚麼呢？因為豆莖與豆子有不可分割的關係──同氣連枝，同名同姓！是一種天生的「默契」！

　　隨着資訊科技的發展，聯絡方便了，人與人的關係卻反而遠了，不是嗎？在電視前少了弟弟的歡呼；在飯桌前少了弟弟的雙筷；在台露前少了弟弟的身影；少了吵嘴、少了交談、少了見面，整間房子的空氣也靜了，是我們的血脈連繋也淡了吧？

　　手足間很少會像父母親般噓寒問暖。前天，我不慎病倒，爸媽當然緊張至極，只是，弟弟卻目無表情的對着電腦屏幕，是為我找尋治療良方嗎？結果，我在床上睡了一天，病魔終究離我而去，他帶走了我全部的精力，然而，他卻帶回了弟弟的關心：「明知身體不好還胡亂吃菜，是留戀地府的樂園嗎？」我給了他一個白眼，我倆都笑了，是那久違的對話、久違的表情，若你問我倆為何同時擠出笑靨來，我會答：我不知道，也許這就是我倆的「默契」吧！

　　兄弟的關係就如同風箏與線，互相支持，假使風箏的線斷了，它也同時牽着唯一的血脈往天上飛，這就是「血濃於水」！當大部分人都在關注你飛得高不高時，只有少部分人關心你飛得累不累，這就是「悌」的默契！

　　「至親者莫若骨肉，而手足之情，既長且久。」今天，我明白曹植赴約的原因：他對子恒的憤恨早就已經消失了吧？一回相見一回老，能得幾時為兄弟？

豆子的淚為何而流？我可以肯定的告訴你：是為今後再沒法相聚而落下！

 

作者：曹植 陶淵明

出版社：人民文學出版社

題目:《三戒》悟人生

要求:

1.從時事新聞、文學或影視作品及個人經驗中尋找實例以驗證"三戒"所寄託的人生哲理(各舉一例即可,同學也可選取其中一個來寫,每個作品可加一分,最佳作品可加兩分)

2.寫出此案例給你的啟發

3.每個作品不少於50字

4.截稿日期:5月10日

提提你:須把"三戒"的道理聯繫到實際生活中,不能單純地指出三戒中比喻的人,需論證他們有著"然卒迨於禍"的下場.

死亡:

你好嗎?近來和多少人見過面?

從小到大,都很害怕談及你。沒人願意與你為伍。因為你總是顯得幽暗乖戾,神出鬼沒,往往讓人措手不及。我是一個膽怯的女生。小時候,每天起床後,必定會進行一連串自己是人還是鬼的檢查。例如摸摸自己下巴是否還在,自己是否有影子,是否可出現在鏡中……因為大人們常常嚇我,若果以上檢查結果都是「否」,我就已經死了並變成一隻鬼。這樣子的檢查在我上小學時就擯除掉。現在想起,才發覺自己當天的傻氣以及大人對你的避諱程度。你會明白大家對你有多害怕嗎?以致他們不敢直呼你名字,只敢喚你為「去世」、「仙逝」、「長眠」……那也是因為大家對你的不理解。

現在,我長大了。有知識的陪伴、人生觀亦轉變了。所以我不怕你,才執筆寫這封信。其實真正令我心悸的是遇見你之前往往要經歷的痛苦;令我擔心的是愛自己人為我垂淚。如果去掉這一切,我認為死也不是一件壞事,但我仍然熱愛生命。從迷信的角度出發,死了就成一隻鬼魂。縱然沒有生命,但可以到處免費旅行。這是我夢寐以求的旅行。從科學的角度出發,死了便塵歸塵、土歸土,屍體化成促進生態循環的有益物質,那也很不錯。就如化學的物質不滅,我縱沒有意識,但或許可以「化作春泥更護花」。想想花朵綻放出的燦爛美麗,我可參與其中,是奇妙恩典。所以,死亡對我來說,並不是一件壞事。有始必有終,不過順應大自然的循環。自己也不過是化作「春泥」,說不定護出來的花,愛我的人看見了,他們笑了。另一種形式的存在仍很有意思。

前面是寫得很豁達,但我仍不想見你。因為我還未吃到最美味的料理;還未看到最美麗的風景;還未結婚生子……太多的還未,太多的遺憾。我知道你在某處等候與我會面,但可否遠一點?或許你今天就要見我,也不打緊。雖然        我不能名留青史,但這十七年來的生活軌跡也是清昕可見。軌跡銘刻在認識我的人心裏,我也就永遠活在他們心中的國度。

祝

清閒過活

莫美兒上

二零零八年三月五日

「含蓄｣－－讀<<背影>>有感  高一望 莫美兒 22

中華文化歷史悠久、博大精深。而中華文化之燦爛,可說是享譽世界。於是,身為炎黃子孫的我們便深受其熏陶。雖然在五千年中,部分文化遭到破壞而失傳。但我們身上依然保有古人的特質,這些特質中,有好的,也有不好的。其中一種就是－－含蓄。

你可曾見過父母明明十分疼愛自己子女,而他們面對子女時,總愛以嚴肅的面來把自己包裹得「密密實實｣。而子女也很愛他們的父母,但偏偏開不了口,做不出來。這些正是朱自清的<<背影>>中的情節。

愛有很多種形式,普遍中國人愛的形式就是含蓄。從<<背影>>中對父子行為的描寫就可見一斑。如文中父親堅持送作者、又翻牆買橘子,可見他極為疼愛其兒子。但他面對兒子時嚴肅至極、惜字如金。不止父愛含蓄,作者對父親的愛亦然。他對父親畢恭畢敬,為父愛感動而落淚。卻趕緊拭掉眼淚以防父親看見。二人在冷冷外表裏深埋自己的愛,絕不在言語透露些許,只在偶爾的行為洩露自己的「袐密｣。

有趣的是,外國人則剛好相反,他們的情感外露。由兩者對待一句「我愛你」可窺之一二。他們興之所至就對父母說上一句「我愛你」,父母也以此應之。中國人卻絕少對父母說「我愛你」,覺得放在心上就好,所以父母不回應,礙於面子亦絕口不提「我愛你」。因此這三個字對中國人重得很呢!

為何中國人這麼含蓄?依我愚見,大抵因為古人覺得情感不該外露,於是投入「含蓄」的懷抱。以致現在我們背負這沉甸甸的枷瑣,強行困住自己、困住情感。實則不是含蓄,而是壓抑自己情感。這就像在擠壓密封的針筒裏的空氣,結果整個塞給反彈出來。若果那是正面情感還好,若果是負面情感就不妙了!因壓抑越大,反彈越大。負面情感因此無限放大,以致苦了不少中國人。其實這種「含蓄」根本要不得,應該要恰當釋放情感。

的確,保留祖先遺下的文化十分重要,但我們應該去蕪存菁。對其加以取捨,使我們後代擁有更優秀的文化!

午後的太陽不再暖

    午後的太陽是多麼的溫暖，但我卻在這個被午後太陽照暖的地方找不到任何一絲溫暖……

    登上了公車，車上人山人海的，想找一個位置坐也沒有。車上的全是充滿書卷氣息的學生們，他們一身整齊校服，給人一種文質彬彬的感覺。公車隨著學生們的話題走走停停，這時，有一個老婆婆上了車，她蹣跚地一步一步走著，站穩後便扶著附近的一枝扶手。這時，車子突然剎擊，老婆婆應聲跌倒了，我立刻走上前扶起老婆婆。老婆婆連聲多謝後便再次站起來。我看見那些坐著的學生們，心想：他們怎麼了，怎麼可以把老婆婆視而不見? 讓坐給有需要的人不是自小就懂得的嗎? 那些書卷氣息原來只是虛有其表，冷酷無情才是他們的真本性。他們的冷連太陽也熔化不了。這股冷，就這樣在公車內蕩漾著，太可怕了。我於是趕緊下車，打算找一個有太陽的地方避一下，可是我失敗了。

    我在太陽的照耀下繼續上學，沿路經過一間雜貨店，便進去買了一瓶水，當我買完水，正想離開時，聽見店主在大罵一個員工，那個員工被罵得頭也抬不起。看到這些，午後的太陽打沉了，剩下的，又是一股冷。可怕，真的很可怕。我走出了雜貨店，感覺了暖暖的陽光，但陽光卻射不進內心。心是冷的，難道人間都是那麼的冷酷，這麼無情嗎? 我不敢再想了，所以一直往學校那邊跑。我一直跑著，為了趕快回到學校的同時，亦在找尋一個充滿人間溫暖的地方。