活命之鹽

    一、有沒有做自己想做的事，讓天賦自由？

    二、有沒有原諒得罪你的人，讓內心自由？

    三、有沒有做體貼別人的事，讓環境更好？

    四、生活有沒有充實、豐富，讓生命不留下遺憾？

    我們並不渺小，每一個人都能主觀地決定自己對一切的感覺，這就表示：世界並不在我們的意識之外。

    【《安度2012：迎接沒有恐懼的未來》，作者：章成，方智出版社，二○一○年一月廿八日】

        也許大家都沒有做好以上四項，所以面對災難的時候，事事總覺“意料之外”。

       當大家知道中國的察爾汗鹽湖，氯化鈉可供全世界人食用二千年；塔吉克共和國的霍澤英的鹽山，其儲量夠全世界人吃一億年，人們開始覺悟“搶鹽”的無知。可是買鹽的團隊中，肯定也有不少“有知”之士，他們知道“鹽是沒有搶購的必要”的，但“地震剛發生，電視上的專家說，日本核電站不會爆炸，結果爆炸了。爆炸後，專家們又馬上說，其他兩個機組不會爆炸的，結果也陸續爆炸了。專家接着說，即使核電站爆炸了，外殼能起到很好的保護作用，結果外殼還是被炸飛了。專家一直說，即使洩露也不會污染日本，結果東京核輻射嚴重超標”（引自“筆成氣候”，作者：凌谷，三月十八日），當愈來愈多本來可以把握的東西失去預算，人心亂了，人們都好想做點甚麼，又不知可以做點甚麼，聽人家說鹽要搶購了，理所當然便加入戰團。其實只要用心觀察，“搶鹽”的類行為常有出現：

        在臉書內，為日本災難祈禱的帖如雨後春筍，你會在當中見到好些人的名字重重複複地出現，本人無意冒犯宗敎之神聖，但一而再的禱吿是對災難的祝福加倍？還是禱吿者需要加倍的撫慰？除了“搶鹽”，俄羅斯等地也有“搶紅酒”、“搶海帶”、“搶碘片”等，心態是異曲同工。

        很多人都說“搶鹽”這種行為不可思議，但其實對於一個極度需要精神依靠，高至滿天神佛，低至坊間英雄，甚至前國家領導人的頭像都可以求庇佑的民族，面對無法預知的災難，“搶鹽”求平安的心態並不難理解。在末日預言的路途上，人們的力量顯得那樣渺小和無力，對比嘲笑無知，更重要的是為大家找到活命所依。除了闢謠和求生技能等敎育，給人們補充心靈的養分，提供適當輔助乃是眞正的“活命之鹽”。

         我們不要在末日的恐慌言論中失去信心和平靜／相反，我們要比過去更鎭定、更超然、更多的愛與溫暖／我們得以親眼目睹所有人的靈魂一起提升的盛世，從此沒有戰爭掠奪殺戮，只有和平互助分享；沒有悲傷分離傷害，只有幸福喜悅共存。

    【《2012重生預言》，作者：李欣頻、章成，方智出版社，二○○九年七月廿三日】

    天氣反常，疫症頻繁，加上日本地震海嘯的震撼畫面，像提醒世人末日將臨。早陣子，很多作家都以此為寫作題材：有奇情故事、有應急寳典。此書可貴之處是，它不是在悲憫災禍，而是慶幸重生。

    甚麼是重生呢？淨空和尙在《和諧拯救危機》中提到——人心的轉化是關鍵。災禍帶來不幸，卻又帶來反思，除了對“環境”反思，更重要的是“人心”的反思。溫總理認為“多難興邦”——苦難讓國人學會團結，而日本的苦難卻不僅讓他們的國人學會團結，更給全世界上了漂亮的公民課。

    出現典範本該讓人高興，但在互聯網上卻引發自家駡戰。銘記家仇的一方無良地幸災樂禍，但反駁者卻未見曉以大義，他們通過比較兩國處理災難的方法，國人面對災難的涵養，得出日本人如何大義，中國人怎樣低劣，就連內地同胞說一句“少了人關心我們的雲南地震”也被視為失義。

    日本政府的救災表現，的確備受認同；日本國民的修養，的確讓人佩服。但中日國情不同，人民文化素養起點不同，不能盲目比較。情況等同小明的爸爸是大學敎授，家境再好，素質再高，再令人羨慕，也不應拿自家的窮父親和笨兄弟開刀。猶記得香港早前的菲律賓人質事件，大家悲憤未平，給人家民族說過多少侮辱的話，為甚麼鮮有人出來說句公道？今天未忘深仇的人說句風涼話，卻毫不留情地被數落全族。

    面對災難，沒有一個日本人對着鏡頭呼天搶地、怨天尤人，那不是因為他們都得到了絕對公平的待遇，而是國人上下一心，相互扶持包容。我們呢？有沒有給無知的兄弟善意的提點？促成一個民族的思想素養，不是謾駡聲，而是對人(包括自己的手足)具有仁愛之心。一節成功的公民課，不是要突顯設計者的優秀，而是要感動和改變受敎者的心。他山之石可以攻玉，願他地之災能給我族心靈的重生。

       “水是人類的基本‘需求’，還是人類的基本‘權利’？”淡水正迅速成為富人專用品和賺錢工具／世界上最基本、最不可缺少的資源——水——正在逐漸消失。”

    【《藍金——向竊取世界水資源的公司宣戰》，作者：（加）（Barlow, M.），（加）（Clarke, T.），張嶽、盧瑩譯， 當代中國出版社，二○○八年 】

    我隨團進入了即將落成的大型娛樂度假村參觀，目睹一擲千金的人造沙灘，特色出色的建築風格，隨行導賞員一再強調“要給客人最高的生活品味，沐浴是當中重要的一環。一個普通雙人房，就有三種沐浴設施，最豪華莫過於玻璃屛幕前的巨型浴池，可供八個成人共浴。高級套房還會有更大型的浴池……”一片讚嘆聲中，《藍金》一書的內容卻不停在我腦海泛起。書中把水稱為藍色的金子，它們不僅越來越矜貴，更成了富人的專利，本應屬於人類基本權利的資源被強佔了。

    誠然，一個人身體再污穢，也不需要同時用三種方式洗澡；一個人再愛熱鬧，也不想和八個成人共浴。當度假村已擁有充裕的沙灘和泳池，客房內的巨型浴池到底是生活品味，還是奢侈浪費？是象徵着高貴的裝飾品，還是侵略別人資源的罪證？聯合國的數據會把答案吿訴你：

    世界上仍有八到十億人無法獲得乾淨的飮用水，導致水資源爭奪戰、疾病，甚至死亡／二十一世紀水資源短缺將成為非洲大陸的衝突起因／非洲婦女年步行超過四百億小時，運載收集水量重達十八公斤，且通常仍是不乾淨的飮用水／一周三萬八千個兒童，每星期全球有將近三萬八千名五歲以下兒童死於不乾淨的飮用水和不衛生的生活條件／二○一○年七月聯合國宣佈，取得乾淨的水和衛生設施是基本人權。

    當我們一個人在享受可供八人共浴的巨型浴池時，有沒有想過，我們扼殺了無數人生存的權利？澳門有很多保障人的法例，如：勞工權益和建築安全，偏偏沒有保障基本人權的環保法例規管人為的浪費，合理嗎？即將發展為高級娛樂渡假中心的小城，應該要站起來，捍衛作為地球一份子應有的普世價値！

    從前，有一隻小兔子，他不想呆在家裏。於是，他對自己的媽媽說：“我要逃跑。”

    “如果你跑了，”他的媽媽說道，“我一定會追上你，因為你永遠是我的小兔子。”小兔子說：“如果我變成一隻鳥兒，從你身邊飛走。”

    他的媽媽說，“我就變成一棵樹，讓你來我枝頭做窩。”

    “如果我變成一艘小船，揚帆離開你。”

    他的媽媽說，“我就變成風，吹着你，讓你開往回家的方向。”

    “如果我去做空中飛人。”

    他的媽媽說，“我就做一個走鋼絲的人，我會穿過空氣，走到你身邊。”

    “如果我變成一個小男孩，跑進大屋子裏，”

    兔媽媽說，“我就變成你的媽媽，用雙手捉住你，把你抱在懷裏。”

    “得啦，”小兔子說，“也許我還是就呆在這兒，做你的小兔子吧。”

    【《逃家小兔》，作者：（美）赫德繪；黃迺毓譯，明天出版社，二○○八 】

    為了恭迎玉兔降臨，我嘗試在大腦記憶體搜尋一本關於兔子的書，第一個浮現的畫面，竟然是這繪本。此書講叙了小兔和媽媽玩語言捉迷藏的故事，語言簡單，寓意深遠。

    為什麼作者不畫《逃家小狗》、《逃家小象》呢？我想大概是基於兔子本性溫馴，脾性細密的特性吧。在頑皮小兔的刁難下，兔媽媽一點也不惱，反而順應改變，思考對策，最後成功取勝。

    在步驟急速、充滿競爭的年代，能像兔媽媽的人很少。“聰明”的人類硏究出很多“公式”，例如：“孩子讀書不好將來沒有前途”、“年輕人無力置業人生沒有希望”等。大家都急於用功利的標準去認定成敗，卻忽略人才是操作生活的主體，人可以順應際遇，而不是際遇在主宰人的生命。前幾天，我訪問了一位過去幾十年一直從事輪班工作的知名人士，他利用輪班的彈性，修讀遙距課程，參加社團，陪女友看日出、日落……為什麼現實中很多輪班職工卻親朋疏離、無法進修、生活無望？ 這明顯是生活駕馭能力的問題。

    快樂人生沒有公式，但願我們都能學習兔媽媽的心法，以“窮則變，變則通”的態度，輕鬆駕馭困境，獲取收成。

    經濟成長已產生新的全球景觀，權力在轉移，財閥和創新在出人意表的地方勃興……全球經濟成長帶來很多好事，同時也製造許多問題，而且我們這個世界還沒有能力處理。

    【《後美國世界》；作者法理德·札卡瑞亞；杜默譯；麥田出版社；二○○八年五月第一版】

    看着“在出人意表的地方勃興”一句，令我想起——沒有辦公室也沒有僱員，只有幾台電腦，只要輕按鍵盤，只需幾秒時間，足以令世界翻天覆地的革命性媒體——“維基解密”。

    二○一○年七月，“維基解密”網站(Wikileaks)，在身家只有藍色背包（裝着手機、計算機硬盤驅動器和一大堆襪子）的靑年——阿桑奇操刀下，將二○○四年一月至二○○九年十二月阿富汗戰爭中鮮為人知的秘件交給歐美三大報章——美國《紐約時報》、英國《衛報》和德國《明鏡週刋》。之後，他的集團還相繼揭發了“美軍襲擊伊平民事實、關塔那摩監獄慘狀、氣候學家擅自改數據、五十萬條九·一一短信揭秘”等國際黑幕，成功令超級大國顏面無全，卻又無可奈何；成功衝擊傳統媒體監察政府的主導地位。“維基解密”定位為“揭露政府和公司不道德行為”，創辦人阿桑奇稱“政府活動的透明能導致腐敗的減少、治理的改善，令民主政體更加強大。”

    這股力量是否“正義之師”，有待觀察。毫無疑問，“維基解密”已打破傳統媒體的局限，以網路空間迅速穿越國界，不受時空限制，成為“無國籍的新聞機構”。“維基解密”的興起吿訴我們：各國政府謊言連篇，而主流媒體力量有限，於是“維基解密”的存在具有正面意義。

    與此同時，“機密可不可以無限制的公佈？限制的標準是什麼？未經查證的‘機密’可不可以公佈？”等一系列問題的思考，卻又讓人質疑：在自由民主到了極限之時，政府或國家觀念面臨嚴峻的挑戰——個人自由與集體安全，絕對開放與必要保密之間如何分辨？如何令兩方面和諧並存？

    阿桑奇“目空一切”的果敢態度和探索精神，是讓我敬佩的。他的確為人類解開了很多謎團，但“帶來很多好事，同時也製造許多問題”。提筆前幾天，我多番思量，終歸也無法解開心中死結，只能輕嘆——“這個世界還沒有能力處理”矣！

“每一個人，都是她或他自身生存的目的，旨在個人生命的完整實現，而非他人的附屬或工具。”

    【《新女性主義》，呂秀蓮，聯合文學出版社有限公司出版，二○○八年十一月十八日】

         你無法想像，電視上“髮如鋼刷，行事潑辣，滿口鄕音”的女政客可以寫出如此冷靜細密的文字。當你從文字中認識呂秀蓮，並看過她在女權運動中的人生閱歷，你會看到靑年時期的呂秀蓮。（會不期然對“巨貪”身邊的這位副手肅然起敬。）

         自懂得閱讀，我便開始從書中建構女性的形象，幼年期的白雪公主，少年期的亦舒、岑海倫，靑年期的張小嫻……都為我勾勒出各種女性樣式，直至讀到呂秀蓮，我更清晰地看到女性角色上的轉變，今天的女性似乎強大起來了，但女強人們都很強嗎？不久前，我在“面書”中讀到一篇名為“女孩，你憑甚麼嬌弱”的散文，使我對此問題重新反思。節錄如下：

    “我若不要強、不獨立、不變厲害，誰會在我最無助的時候伸出援手？

    ……

    家世好的女孩子，會有爸媽為其鋪好華麗的金磚大道，

    相貌好的女孩子，會有男友老公等着為其鞍前馬後盡獻慇勤，

    運氣好的女孩子，會有貴人相助使之平步靑雲，……

         沒有女孩子願意一直堅強，只是她在等一個理由，一個可以不強迫自己堅強的理由。”

        此文意境一般，但卻引來數以千計轉載，其中更有接近二千個留言，當中多為女性，且對作者之見深表共鳴。我不解，當代女性努力獨立自強，但原來內心還是渴望成為“附屬品”，追求“父母護蔭，男性侍奉，貴人相助”，苦學成才，事業有成的背後竟是對影自憐。文中談到的也許不是眞理，卻肯定道出了很多當代“三高”——學歷高、職位高、薪酬高的女強人的心聲。她們把靑春用作自強，即使在職場上獨當一面，內心卻仍然唏噓！

         人之所以痛苦，不在於擁有多少，而是無法接受自己所欠缺的。封建時代，女性的悲哀源於沒有選擇，今天的“三高”一族的悲哀卻源於無法接受自己“選擇自強”的結果。上百年了，女性一直想踏上獨立自強的路，今天，目標在望，我們快樂嗎？我們到底是喜歡自強，還是被逼自強？也許這才是今天“新女性主義”最値得思考的課題。

        幾天來耳聞目見的菲律賓旅遊慘劇,讓我的幽默演講蒙上了一份悲涼的色彩.逝者已矣!我想,對於痛失生命和家人的不幸者,我們最應該做的,不是謾罵和沮喪,而是更好地活著,更好地享受感受生命!因此,我準備拋開沉重的大石頭,為大家分享一次快樂的旅遊經歷.

        8月初,我抱著千載難逢,人去我去的心態遊覽了上海世博,這次旅行收穫可豐富了!第一天,我去了非洲區,那裡人很多;第二天,我去了美洲區,那裡人很多很多;第三天,我去了歐洲區,那裡人很多很多很多;第四天,我終於到了亞洲區,還用說,那裡人很多多多多……所以,整個世博之旅,二字可以概況之,那便是"人多"!

       這可不是開玩笑,我旅程收穫豐富,因為"人去世博看風物,我去世博看人"現在,我就帶你們去見識見識!

        一進園區,首先見到的是安檢人員.有什麼比旅遊安全更重要的呢!所以安檢人員的角色是"超重要."大家都知道,平常上飛機的安檢,所有液體都不能帶身上!幸好,我們世博的安檢比較人性化,安全的定義是──對於來歷明顯或是不明的液體或半液體,只要能使用的,便叫安全.如果你帶的是香水,他要你"噴一下";你帶的是"蚊怕膏",他讓你"塗一下";你帶的是咳藥水,他叫你"喝一口"……我同行就有一個奇怪的朋友,因為一種奇怪的習慣,帶了一種奇怪的半液體物品.安險人員有禮的說"喂!小姐,這瓶東西是什麼?",我朋友想了想,不好意思立刻做那件事,竟然說了個謊"先生,那是潤手霜!" "擦擦看,嘩!白白的!味道怪怪的!"安檢奇怪地說,朋友立即補上一句"既能美白又可提神的!先生真有眼光"安檢立即洋洋得意地說"怪不得你皮膚這樣好!",就這樣大家寒暄一陣就混過去了!你們猜那白白水水的,味道怪怪的,是什麼……那不就是保持口腔清潔,口氣清新的啫喱狀牙膏嘛!朋友有個習慣,每次吃了東西,都有刷牙,但站在安檢台前刷牙有點不雅吧!為了保存國體,朋友用了一個美麗的謊言來回敬既要堅持保安又不失人性的安檢制度,可真是用心良苦呵!

         走進園區,也許不是每個館都能擠進去,但有一個地方是遊人必到的,那就是廁所.男士可能沒有共鳴,我們女孩要去便便呀,可真有學問呢,就好像投資股票一樣,要夠眼光排對位置,你的人龍才具有前進能力,如果選錯了,隊中有人"做大事",可要賠上自己寸金難買的光陰呢.為了突破這種不文明的公廁文化,我和朋友下決心引進比較公平的機制"單行排隊"──在廁所外邊開始排隊,不管哪廁格先出來,都會輪到最早到的一位,那麼就可以避免了下錯注的情況.為了不讓人群湧進,我和朋友守住廁所門口,正當沾沾自喜之時,一個正義凜然的老太婆指著我的腦袋罵道"喂,攪什麼鬼!站著不進!","老太太,我們在排隊呢!"我溫和地解釋,她卻委屈地澄清"誰不排隊?你說我老太婆不排隊?我呸!我就是排隊也得到裡面排去,排在門外多不馨香!現在的大姑娘,腦袋都想壞了!……"說著說著,就闖進去了!我們千方百計引進的排隊機制沒了,幸好皇天不負有心人,很愛"馨香"的老太太一直在享受著傳來"陣陣清香"等待中,但面上還是閃著一種讓人敬畏的堅持,我想她還在為能保留固有的公廁文化而驕傲著!

          "城市,讓生活更美"是本屆世博的主題,走到哪裡,我們都可以見到高科技的產品,有感光的太陽能設備,有聲控的智能科技.每當看見漸進或閃亮的儀器,人們都會不約而同地拍手,好幾次,我也高興地附和起來,直到有一次,我凝神地觀看電腦投影的長春藤有規律地生長,與在旁的拍掌聲大小無關,才覺悟那是人們一廂情願下的傑作,之後,每到一個類似的景點,我都會凝神地欣賞拍掌者興奮的面容,並給此畫面一個美麗的名子"眾人皆醉我獨醒",大家猜"是醉的人快樂還是醒的人快樂"呢?

          想起"眾人皆醉",我會想起"巴勒斯坦館內席地而坐,大吃大喝的興奮畫面";想起"日本館內與禁止拍照工作人員頑強奮戰的傲視目光";想起了"小孩子插隊成功的勝利姿態"……請別誤會,我不是要揶揄自己的國民,我知道,我們之所以醒著,並不是因為高人一等,而是我們有較好的生活環境,有不同的文化氛圍而已.單純的安檢人員、霸氣的老太太、跟風的拍手者,以至隨意大吃大喝的、無視勸告的、喜歡插隊的,他們並不是為惡,他們只不過是以自己單純的價值觀去享受屬於自己的世博之旅,我們可以認為他們愚昧,卻不應貶低其人格!時至今天,我仍然認為,祖國勞民傷財地做這大型美勞活動殊不值得,但錢既花了,總是有回報的,我覺得當中最重要的收益不是什麼大國模範、愛國情懷,而是不同文化衝激下帶出的巨大反思和求進意識.

         回歸現實,幾天下來在FACEBOOK所見所聞──由事件到警方，由警方到政府，由政府到民族的謾罵場景,給我同樣的感受.逝者已矣!能不能停下當中憤慨和仇視,總結事件給世人的正面意義?軍警再無能,也不至於作惡,當我們整天把"傭奴之國"和"地獄之都"掛在口邊的時候,有沒有想過"為什麼我們是主人,別人卻是奴僕?為什麼我們生活在天堂,別人要活在地獄?",到底誰比誰更不幸?世上離奇的人禍每天都在發生,不是只有來自天堂的人的痛才叫痛!譴責和評批是需要的,我們可以從外交途徑爭取合理的權益和補償,而不是私下給無辜的人民施以咒罵.良好的成長背景理應讓我們變得仁厚,我們應當給落後的"傭奴之國"、"地獄之都"一個善意的提點和進步的祝願!

        在"演講會"活動中,我最喜歡的環節是"語音語法檢討",因為會有一位會友當老師指出你說話的毛病,我最怕收的評語是"穎虹是中文老師,她是沒有什麼毛病的!",我當然以自己曾經的職業為榮,但"老師沒有毛病"這個邏輯會令我覺得有壓力,其實人皆會犯錯,老師也是人,自然也會有錯!我從不以犯錯為恥,當老師的年頭,能指出我錯處的學生會被加分呢!

        上周負責"語音語法檢討"的是我最敬佩的老師之一,她便是中英皆通,有會定到,有求必應的城玉.檢討中,她給我指正的幾個問題都很精確,其中最深刻的是"窩心"一詞.當時我用了"窩心"來形容席中一位講員"說話溫心,讓人心甜",城玉當時指出我用詞不當,因為"窩心"是貶義詞,有"令人難受"之意.我聽後很是意外,於是翻出隨身攜帶的電子辭典查證,果然,《現代漢語詞典》（二○○二年增補本）收"窩心"一條,曰"因受到委屈或侮辱後不能表白或發泄而心中苦悶",我恍然大悟.

        幾天後,我和同事聊天,她說"那個女明星聲音真太窩心!",我指出了她的錯誤,她卻死不相信,為了說服她,我隨手就按進台灣教育部的國語詞典,其解釋竟然是：
一、受侮辱或委屈，不能表白而苦悶在心。《兒女英雄傳》第三十二回"方纔你老那套交代，是位老行家，你老瞧作賊的落到這個場中，算撤臉窩心到那頭兒了"
二、舒暢、欣慰的感覺。如"一句貼心的話，聽起來十分窩心"

        我覺得很有趣,又到網上查找,發現了箇中奧妙:

        北方的窩字，在動詞是鬱積之意，如「窩了一肚子氣」。「窩」字聽在南方人耳中，倒是舒服，豈會想到窩心原是心翳氣悶之意？香港乃嶺南丘陵之地，先祖立村，多在山窩（山谷）之中，窩就是舒服的居所﹕被窩、安樂窩、燕窩、山窩、銷金窩（妓院）、龍不如狗窩……香港人不會將「窩心」理解為「心被窩住」了，而是解作「有什麼好東西在心窩裏面發暖」。……

摘自http://forum.tvb.com/viewtopic.php?f=20&t=37947

         雖然"錯得有道理",但如果語意不定,我認為還是少用為妙,免得想讚美對方反惹來誤會!在此,再次感謝城玉老師給我們辨清詞義的好機會,也再一次證明,互相提點,共同成長的重要性.會長呼籲我們在網頁上多寫學習多心得,"吹水"是我的強項,但談到學習心得嘛,還是有點汗顏,最後決定寫下一些感受深刻的"語音語法"問題,大家也支持一下,共同作填滿我們的耕地吧!